Vi kommer inte att uppträda på ett sätt mot andra som vi själva ABHOR

Alla av oss längtar att andra beter sig och agerar i en gentlemannamässig, söt och generös sätt med oss ​​så att det hjälper vår övergripande framsteg i livet och att andra inte agerar på ett sådant sätt med oss ​​som hindrar vår lycka och användning av materiella bekvämligheter. Men vet att andra också förvänta sig att vi beter sig på ett hälsosamt ärligt sätt med dem. Det är verkligen en 2-vägs trafik. Om vi ​​vill att något hinder kommer i vägen för uppfyllandet av våra behov, men att vi håller på fleecing andra varför kommer andra beter sig ärligt och lämpligt sätt med oss? Det finns det som kallas lagen om att ge och ta. Om vi ​​tycker att det är helt okej att inte hjälpa någon, inte vara till nytta för andra, inte beter sig generöst, ödmjukt och vänligt med andra sedan vara redo för konsekvenser som inför ostyrigt beteende från andra och därmed bli sårad antingen fysiskt eller psykiskt i processen.

I länder som Indien folk reser mycket med tåg, särskilt för långväga transporter. Alltså, om vi ser andra passagerare som sitter med benen /händer sprida ut och strö på sätet vi naturligtvis stå. Om vi ​​ställa sådana personer att sitta ordentligt så att vi också kan få en plats att sitta, de är på krigsstigen mot oss. För att undvika en sådan bråkig situation som vi tenderar att hålla tyst och avsluta vår resa stående. Vid sådana tillfällen vi inåt förbanna sådana själviska människor som inte bry sig om andra och' bekvämligheter. Ändå finns det tillfällen när vi får en plats att sitta på tåg och även vi beter själviskt. Även vi sitta genom att sprida våra ben och agera ohövligt med andra resenärer. Är det dubbelsidiga beteende korrekt på vår sida?

När vår dotter blir i giftasvuxen ålder vi längtar att brudgummen och 'en; s familj är kind hearted nog och inte be om hemgift. Vi tenderar att förbanna dem som kräver en hemgift. Men när vår egen son är redo för äktenskap även vi tanklöst kräva en hemgift från bruden och 'en; s familj. Om andra råna eller lura oss vi känner mig sårad men när vi plundrar andra vi klappa ryggen säga hur och '; slug och' vi är. Om detta dubbelsidiga beteende råder i världssamfundet hur ska vi alla uppnå sann evig glädje och frid?

Om någon tar ett lån från oss när han är i trängande behov vi önskar att den här mannen alltid är tacksam mot oss och att han återbetalar lånet så snart som möjligt. Om man fortfarande otacksam och vägrar att återbetala oss hur illa vi känner. Alltså när vi tar ett lån från någon vi också bör hysa tacksamhet och betala tillbaka pengarna så snart det är möjligt att göra det. Varför ska vi hålla dessa pengar tas som lån från oss för mer än den tid som krävs? Vi hela tiden önskan om att människor beter sig och talar ödmjukt, sött, med kärlek etc. Vi känner mycket ont om andra talar giftigt, hårt eller beter sig likgiltigt med oss. Därför måste vi komma ihåg att vi också måste tala artigt, kärleksfullt och inte uttala ovårdat språk med andra. Under tider av stridigheter vi förväntar oss att andra människor och' s hjälp. Således är det rätt att när andra människor genomgår försöker gånger vi uppträder ohövligt eller likgiltigt med dem i stället för att hjälpa dem kärleksfullt? När vi blir åldern förväntar vi våra barn att ta hand om våra behov eftersom vi har vårdat dem rätt från barndomen till vuxenlivet medan varaktiga hårda tider också. Ändå vårt eget beteende gentemot våra äldre föräldrar är avskyvärt och hårt hearted. Säg kan något bra faller från imbibing sådana dubbelsidiga principer? Omdömen

Vi förväntar oss att andra respekterar våra fruar, döttrar etc och inte agera lewdly med dem. Således är det passande att vi ser på andra och' fruar, systrar osv med skadliga lustfyllda blickar? Om smärta och ångest av andra varelser ses som vår egen, hur kan någon äta kött av andra levande varelser? Hur kan vi beter orättvist med alla varelser? Hur kan vi beter oärligt, förnedrande och kasta misstankar om andra utan rim och reson? När vi gör stora eller små misstag förväntar vi oss andra att inte fästa alltför stor vikt vid det och följa grundsats eller &'; förlåta och glömma &' ;. Således andra också ska förvänta sig av oss att vi beter storsint med alla och att när andra fela vi alltför generöst förlåter dem. Om vi ​​räknar med gentlemanna beteende från andra vi också bör följa i deras fotspår. Naturligtvis onda människor kan inte återvända vår vänliga beteende. Det finns ingen brist på djuriska människor i denna värld som drar nytta av andra människor och' s generositet men i gengäld spy gift och hat fromma människor. Det finns många usla människor som attackerar dem som arbetar osjälviskt för välfärd för alla. Naturligtvis måste vi vara försiktiga nog att inte insupa deras giftig hatiskt natur men vi får inte ge upp vår gentlemanna beteende bara för att sådana onda människor trivs i världen. Moln duschregn överallt; moder jord axlar bördan av alla och tolererar urin och avföring för alla varelser. Således varför skulle vi inte heller insupa sådan makt uthållighet, storhet och storsinthet?

Många gånger generösa människor lurade av sluga sly människor och därmed de drabbas av förluster. Men vet att i jämförelse med dessa förluster de som gynnas av välvilja stora helgonlika människor nummer upp i hög åtgärd. Övergripande gentlemanly människor alltid nytta. Själviska människor som inte hjälpa andra i nöd alltför ignoreras och därmed förbli saknar någon fördel. Under sådana omständigheter snål, sly och räv som lömska människor alltid tillfalla förluster i jämförelse med fromma helgonlika människor. Oetiska affärsinnehavare som Gulp dubbla vinster genom fusk kunder i den ultimata känslan aldrig framsteg i livet. Sådana affärsinnehavare kan jämföras med själviska bråkiga människor som beter sig oanständigt med alla men förväntar att andra beter sig vänligt och ge en hjälpande hand till dem. En sådan ödmjuk beteende kan aldrig hjälpa andra glädjeämnen och framsteg i livet Omdömen  ..