Personlighet Development

INLEDNING Omdömen 1. Vad är Personlighet Review En: Enligt Cambridge International Dictionary of English, "Din personlighet är den typ av person du är, vilket framgår av det sätt du beter sig, känner och tänker." Personlighet, enligt Longman Dictionary of Contemporary English, är "hela karaktär eller karaktären av en person."
Hur en person beter sig, känner och tänker, hur han uppför sig i en viss uppsättning omständigheter bestäms till stor del av sinnesstämning. Mere yttre utseende eller en persons tal eller manér är bara fingrarna på en personlighet. De återspeglar inte den verkliga personligheten. Personlig utveckling i egentlig mening avser djupare nivåer av en person. Så en studie av vår personlighet bör utgå från en klar uppfattning om vilken typ av vårt sinne, och hur det fungerar Omdömen

Nödvändigheten att känna vårt sinne. Omdömen

Vi har för avsikt att göra många saker-make resolutioner att odla goda vanor, att sparka vissa Dåliga vanor, att studera med koncentration, att göra något med ett koncentrerat sinne. Mycket ofta vårt sinne rebeller, tvingar oss att slå till reträtt från våra ansträngningar till att genomföra våra resolutioner. En bok är öppen framför oss, och våra ögon är öppna. Men sinnet har börjat vandra, tänka på vissa tidigare händelser eller några framtida planer. Samma sak händer när händer när vi sitta i några minuter försöker be eller tänka på ett gudomligt namn eller form. Säger SwamiVivekananda: "Free! Vi som kan inte för ett ögonblick styr våra sinnen, nej, kan inte hålla våra sinnen på ett ämne; fokuserar den på en punkt med uteslutande av allt annat för en stund! Men vi kallar oss gratis. Tänk på det! Omdömen Enligt Bhagavad Gita, fungerar odisciplinerade sinnet som vår fiende, medan en utbildad sinne fungerar som vår vän. Så vi måste ha en klar uppfattning om mekanismen för vårt sinne. Kan vi träna den att lyda oss, att samarbeta med oss? Hur kan det bidra till utvecklingen av vår personlighet Omdömen

den fyrfaldiga funktioner i sinnet:

Det mänskliga sinnet har fyra grundläggande funktioner. Detta kan illustreras med ett exempel: anta att jag träffar en person som jag hade träffat någonstans, säg, ett tiotal år tidigare. Jag försöker minnas när och där jag träffade honom och vem är han. Från de inre skrymslen mitt sinne det börjar en process av scanning, så att säga, för att kontrollera om det finns några händelser som lagrats där i samband med personen. Plötsligt kan jag känna igen personen som så och så och slutligen säga "han är samma person som jag träffade på ett sådant och en sådan plats," etc. Jag har nu fast Kunskap om personen.
Analysera ovanstående exempel, Vi kan urskilja fyra funktioner of the Mind:

Minne: Magasinet i minnet och intrycket av våra tidigare erfarenheter förinställningar olika möjligheter innan sinnet, är detta magasinet kallas Chitta. Det är i detta magasin som intrycken av våra tankar och handlingar --- goda och dåliga-lagras. Summan av dessa intryck avgör vår karaktär. Detta Chitta, återigen, är vad som kallas vårt undermedvetna Omdömen

Deliberation och konceptualisering. Omdömen

Ännu inte säker undersöker åtanke många alternativ som presenteras innan det. Det överlägger flera ställningar. Denna förmåga sinnes kallas manas. Fantasi och bildandet av många begrepp är också funktioner av manas Omdömen

Beslutsamhet och beslutsprocesser. Omdömen Buddhi är fakulteten ansvarar för beslutsfattandet. Den har kapacitet att bedöma för- och nackdelar med de saker och hitta det är mer önskvärt. Det är också den urskillningsförmåga hos en person, som gör det möjligt för honom att skilja mellan det verkliga och det overkliga, mellan vad som ska göras och vad som ska undvikas, vad som är moraliskt rätt och vad som är fel. Det är också säte för viljestyrka så viktigt för personlig utveckling och denna aspekt av sinnet berörda oss mest Omdömen

'I' Consciousness. Omdömen

tillägnar till en själv all fysisk och mental aktiviteter som till exempel. "Jag äter", "jag ser", "Jag pratar", "jag hör", "Jag tror", "Jag är förvirrad", osv, kallas ahamkara eller 'I' medvetande. Så länge som "jag" indentifies sig med undiscipled kroppen -mind komplexa människoliv dikteras av händelser och omständigheter i världen; vi blir nöjda med njutbara händelser, och eländig med ogynnsamma omständigheter. Mer sinnet blir förfinats och disciplinerad; mer gör ett lära känna den verkliga källan till `I &'; medvetande. På motsvarande sätt, en person som blivit mer balanserad och jämnmod i sitt dagliga liv. Är en sådan person inte längre påverkas av någon händelse eller omständigheter i livet.
Dessa fyra aspekter av sinnet, nämligen manas, buddhi, Chitta och ahamkara, är inte vattentäta avdelningar. Det är samma sinne kallas av olika namn baserade på dess funktioner Omdömen

Mer om sinnet. Omdömen

Katha upanishaden beskriver människans personlighet med hjälp av vagnen allegori. Vår 'I' representeras av frågan om vagnen; kroppen är vagnen och buddhi charioteeren. Manas representeras av tyglarna till vilka yoked hästar som representerar sinnesorgan öron, hud, ögon, tunga och nose- som är de fem fönster i en människa som ger honom eller henne kunskap om objekt i världen . Vägen som vagnen färdas representeras av sinnesobjekt. Den människa som identifierar sig själv med denna kropp och själ systemet sägs vara enjoyer av föremål eller frukterna av åtgärder.
Om hästarna inte bryts och om körsven sover, kan vagnen inte nå sin destination . Det kan även välta och stava döden om befälhavaren. Likaså om sinnesorganen inte är disciplinerad, och om strömmen diskriminering ligger vilande, kan man inte nå målet av mänskligt liv.
Å andra sidan, om hästarna bryts och körsven är klarvaken, den vagn når sin destination. Trots detta, om buddhi är klarvaken, och om sensoriska system tillsammans med sinnet är disciplinerad en kontrollerad, kan en människa nå målet av hans liv. Vad är det målet? Vi kommer till det inom kort. En annan viktig uppgift för sinnet som rör personlig utveckling är våra känslor. Fler känslor är under kontroll, friskare blir en &'; s personlighet. Känslor kan grovt klassificeras i två typer, nämligen attraktion och repulsion. Kärlek, beundran, längtan, sympati, glädje, vördnad, stolthet och liknande anger attraktion. Hata, ilska, rädsla, sorg, avund, avsky, synd, etc, är av den typ av repulsion. Så länge man är intrasslad med odisciplinerade sinnet, en och' s personlighet egentligen inte utvecklas. Buddhi, charioteeren, fungerar som ett effektivt instrument för självutveckling genom att kontrollera känslor och höja det högre jaget från tag i det lägre sinnet. Omdömen

Vad är tecken

Varje handling och tänkte på oss lämnar ett avtryck i vårt sinne. Dessa intryck avgör hur vi beter oss vid en viss tidpunkt, hur vi reagerar på en given situation. Summan av alla våra intryck är det som avgör vår karaktär. Det förflutna har fastställt den nuvarande. Ändå den nuvarande viljan formar vår framtid. Detta är en viktig princip som styr personlig utveckling. Omdömen

Vad aktiverar kropp och sinne system? Omdömen

Detta är en viktig fråga, vars svar kommer att hjälpa oss att få bättre kunskap om oss själva. Denna fråga engagerade uppmärksamheten av forntida indiska siare och vise. De experimenterade med sig själva, sina sensoriska och mentala apparatus- och efter en discipliner quest fann de att det finns en gudomlig inslag av människohandel, som är sinnet i sinnet, Eye om ögonen, öra öronen och tal av tal . Det är denna gudomlighet som utgör den verkliga &'; I &'; och den eviga del av vår personlighet. Denna gudomlighet lever fysisk upplösning av kroppen. Denna gudomlighet förblir latent i oss så länge vi identifierar oss med kropp och själ och sensoriska system. Målet med livet, enligt skrifterna och de stora, är att manifestet denna dolda gudomlighet.

Vad var det centrala budskapet i SwamiVivekananda

SwamiVivekananda föreläsningar, samtal, brev, dikter-hans liv arbete publiceras i nio volymer med titeln "The Complete Works of SwamiVivekananda." Finns det någon centrala budskapet i Swamiji som går genom sidorna i dessa nio volymer? Låt oss höra Swamiji själv: "mitt ideal faktiskt kan omsättas i några ord och det är. Predika mänskligheten sin gudomlighet, och hur man gör det manifesteras i varje ögonblick av livet" Människans inneboende gudomlighet var Swamiji centrala budskap. Följande berömda citat av Swamiji kan vara vårt mantra för personlig utveckling: "Varje själ är potentiellt gudomlig. Målet är att manifestera detta gudomlighet inom genom att kontrollera naturen, extern och intern. "Omdömen Swamiji var aldrig trött på medryckande människor att vara medveten om sin inneboende gudomlighet och perfektion. Han ville manifestera i våra dag till dag liv. I själva verket hade han denna manifestation av gudomlighet som enda index för civilisation mänskligheten: Review, "En nation min erövra vågorna, kontrollera elementen, utveckla utilitaristiska livsproblem synes till det yttersta gränser, och ännu inte inse än i de enskilda, är den högsta typen av civilisation som finns i honom som har lärt sig att erövra själv Omdömen “. Detta universum är helt enkelt ett gym där själen tar motion,. och efter dessa övningar vi blir gudar Så Värdet av allt är att avgöras av hur långt det är en manifestation av Gud Civilization är en manifestation av det gudomliga i människan "Omdömen  ...