Växt anda shamanism och Shamanic Healing In The Amazon

Sedan början av mänsklig erfarenhet, har växter spelat en roll i evolutionen av vår art, inte bara i tillhandahållandet av mat och medicin, men i våra djupaste andliga erfarenheter och utveckling av medvetande. Enligt shamaner i Amazonas – en av Earth &'; s sista (mestadels) orörda områden och en bastion för djup och intim växt kunskap – det var själva växterna som lärde oss hur man läka och vet våra själar Omdömen

På en senare resa till Amazonas, Laurencio Garcia, en Shipibo poet, berättare och shaman från Peru, berättade för mig hur “. på tidernas begynnelse, avslöjade djungeln dess anda &"; till regnskog stammar Omdömen

“. På den tiden kunde våra förfäder fortfarande ange den plats där andar djur och skog levde. De kunde prata med växter och djur och dela kunskap om växterna som ska användas för att läka. Vi var ett med allt liv.

“ Våra förfäder levde så tills månen mannen kom och skär repet de brukade klättra in i andevärlden. Sedan förlorade vi vår väg.

“ Det var hemskt och det fanns mycket sorg. Men sedan fann vi en annan väg tillbaka till den världen: ayahuasca vinstockar, som är det rep som vi nu klättra i ande världarna &" ;.

I Shipibo traditionen, är månen i samband med den rationella förnuftet och det är de kommande vetenskap, västerländska former av medicin, och en seger för dualistiska och logik-baserade tänkande över intuition och naturlig visdom som därför avskiljas vår anslutning till ande. Historien om månen Människan är en som talar om vårt behov av att återupptäcka våra andliga rötter genom att använda ett nytt rep – Ayahuasca – som gavs till oss som en väg tillbaka till den värld vi en gång kände.

Ayahuasca: Vinrankan själar
Ayahuasca är den viktigaste medicinen av Amazonas. Tillverkad av vinstockar Banisteriopsis caapi och bladen på chacruna anläggningen (Psychotria viridis), är det en potent visionär blandning som öppnar den person som dricker det till upplevelsen av världen ligger till grund för vår egen. Dess namn, vilket tyder på dessa egenskaper, kommer från två inhemska ord: aya mening &'; ande &'; och Huasca: &'; rep &'; – varför det är allmänt känd som &'; vinstocken av själar och' eller &'; repet av de döda &' ;.

Det framställes genom att skära vinrankorna till längder som rengörs och krossas, placerades därefter i en kittel med bladen. Vatten tillsättes och blandningen kokas i 12 timmar, under kontroll av en shaman.

Vid förtäring, ger detta lerig, stickande vätska känslor av värme som sprider sig från magen, vilket skapar en känsla av välbefinnande och hudens elasticitet, som om huden har blivit gummiliknande och inte längre skilja från luft. Efter detta finns det visionära effekter. Bilder av ormar och vinstockar och skimrande färger är vanliga, men till shamanen och 'en; s ögon, symboler för de sjukdomar som lever hans klient och' är kropp också sett. Det är dessa som gör det möjligt honom, och den anda av Ayahuasca, att läka. Omdömen

Under visionära fasen, rensning, i form av kräkningar eller diarré kan också ske. Detta kan ibland vara känslomässigt obekväm för västerlänningar som dricker Ayahuasca, och som har uppfostrats att kontrollera sina kroppsfunktioner och inte &'; släppa taget och' så här. Men det välkomnas av människor i Amazonas, som tror att detta rensnings släpper &', andliga gifter och 'en; vilket kan leda till fysisk sjukdom. Genom att rensa ut systemet fysiskt och andligt, la PURGA (och '; rensnings &' ;: annan av Ayahuasca &'; s många namn) åter balans själen och ger kroppen att bekämpa sjukdomar.

Även om dessa föreställningar kan tyckas märkligt för oss, i själva verket, många märkliga kurer har också tillskrivits ayahuasca av västerländska läkare. I en intervju med BBC Radio 4 &'; s Crossing Kontinenter program, till exempel, avslöjade Dr Jacques Mabit hur en tredjedel av patienterna som börjar behandling med honom för narkotika missbruk är helt botas genom Ayahuasca användning, med en framgång så hög som 70% för dem som fullföljer hela treatment1. Andra konton inkluderar eftergifter från cancer, botemedel för dövhet, och lyft av depression2 + 3. Omdömen

I vetenskapliga termer är Ayahuasca vinstockar en hämmare som innehåller harmala och harmaline, medan chacruna innehåller syn framkallande alkaloider. Det är denna blandning som ger brygden dess hallucinogena egenskaper.

Det finns fortfarande många mysterier om hur shamanerna visste hur man kombinerar dessa växter, för separata från andra, varje mer eller mindre inert.

De viktigaste ingredienserna i chacruna, till exempel, är tryptaminer som om det tas oralt, är utförda inaktiva av kroppen och 'en; s enzymer. Vinstockar, innehåller dock MAO (monoaminoxidas) -hämmare i form av harmin föreningar, så när de två anläggningarna möts de kompletterar varandra och ett psyko sammansatta resultat som har en identisk kemisk make-up till de organiska tryptaminer i våra kroppar . Blandningen finner därför sin väg lätt in i våra hjärnor och obligationer smidigt till synaptiska receptorställen, vilket möjliggör en kraftfull visionär upplevelse Omdömen

Några, som författaren och &';. Psychonaut &'; Terence McKenna, tror att vår förmåga till utökat medvetande och djupa tankar uppstod direkt från intag av växter som dessa och de visionära effekter de produceras, i en tid då människor var nomadiserande jägare och samlare, knappt mänsklig alls, och skulle föda för mat och äta vad de hittade, eller vad som helst och '; ande &'; väglett dem TO 4.

Visst är det sant att en miljon och ett halvt år sedan, den mänskliga hjärnan gick vad Rita Carter, i sin bok, Kartläggning sinnet beskriver som “ en explosiv utvidgning.

“ Så plötsligt var det som de skallben sköts utåt, skapar den höga, platta panna och välvd huvudet som skiljer oss från primater. De områden som expanderat mest är de berörda med att tänka, planera, organisera och kommunicera … Frontalloberna i hjärnan vederbörligen utökas med cirka 40 procent för att skapa stora delar av nya grå substans. Neo-cortex [och] före frontalloberna &"; 5 Omdömen

Ingen vet vad som orsakade denna dramatiska utvidgningen men en expansion i medvetandet kan vara ansvarig, teorin är att vi skulle behöva nya grå substans för att behandla och lagra den visionära uppgifter hämtade från anläggningarna. Omdömen

Ayahuasca erfarenhet Omdömen I sin inflytelserika bok The Cosmic Serpent , skriver om sina Ayahuasca erfarenheter med folket i övre Amazon forskaren Jeremy Narby, drar slutsatsen att shamaner det kan genom denna brygd, att gå samman med “. det globala nätverket av DNA-baserad liv "6 Omdömen

I hans Ayahuasca ceremonier Narby såg visioner av två gigantiska anakondor. (den &'; kosmiska ormar och' av hans bok &'; s titel), som talade till honom utan ord och avslöjade mysterier och helande hemligheter till honom Detta avfyrade hans intresse och han började utforska konsistensen av sådana bilder. Den första likheten han märkte var den gemensamma bilden av reptiler och ormar, ofta en "himmelsk orm", som förekommer i många shamanska traditioner över hela världen.

Likheten mellan DNA, lindnings Ayahuasca vinstockar, och ormen bildspråk den producerar lett Narby som tyder på att shamaner, genom sitt intag av brygd, kommunicera med den information som lagras i DNA.

Han började sedan att studera egenskaperna hos DNA och fann att det avger elektromagnetiska vågor som motsvarar det smala bandet av synligt ljus. Denna svaga ljuset motsvarar intensiteten hos ett ljus på ett avstånd av 10 kilometer, men har en hög grad av koherens, jämförbar med en laser. Det är fascinerande att spekulera i att detta är vågformen av medvetande och att växter som Ayahuasca är sätt att göra det och ndash; och de sjukdomar som stör dess signal – synlig för shamansk syn. Omdömen

Det finns vissa andra växter också, som på grund av deras läkande effekter och deras betydelse i inledningen av Ayahuasca shamaner och de ritualer som omger användningen av brygd, också har kommit till framträdande . Dessa är de planta maestros (de &'; Master lärare och') av växtvärlden, som är nyckeln bland shamanen &'en; s tutelary sprit och guider för hälsa och helande. Genom att veta dessa anläggningar, kan shamanen effektivt hantera de vanligaste sjukdomarna hos sitt folk. Omdömen

Det är svårt att hitta diskreta västerländska analoger för vissa av dessa växter eftersom de växer där de behövs och läkning som krävs enligt en London bank, till exempel, kommer att skilja sig från den hos en peruansk bonde. De psykologiska och andliga fördelar sådana växter skänka, och deras förmåga att återställa emotionell balans, förvisa negativa energier, eller öppna hjärtat att älska, är önskvärda i någon kultur, dock, så det är möjligt att hitta örter med motsvarande eller liknande effekt där vi leva. Omdömen

Med detta i åtanke, dessa är några av de mer vanligaste planta maestros och (antingen ensamma eller i kombination) plantor av vår egen att Amazonas shamaner säger kommer att ge liknande effekter.

Chiric sanango växer i Restingas i Amazonas, på den höga marken där det aldrig översvämningar. Chiric, i den gamla Quechua språket betyder &'; kittlande &'; eller &'; kliande och' och hänvisar till den värmeutslag att anläggningen genererar i patientens gång intas. Shamaner ofta ordinerar det för fiskare eftersom de tillbringar så mycket tid i vattnet och är benägna att förkylningar och artrit. Den används också i magiska bad att ändra badande och 'en; s energi och bringa lycka.

Används i västvärlden, har anläggningen en mer psykologisk effekt, men ändå att göra med &'; värme &' ;. Här gör det möjligt för människor att öppna sina hjärtan att älska (det värms upp ett kallt hjärta, men kommer också att kyla ett hjärta som är alltför inflammerad med svartsjuka och ilska). I huvudsak, det hjälper människor komma i kontakt med sina mer känsliga och kärleksfulla sidor.

Det kan framställas som en te i aguardiente (svag sockerrör alkohol) eller göras i sockerlag genom att lägga till sin saft honung. Det kan också ätas rå och sägs bättre penetrera benen om de tas på detta sätt.

Mint har några av egenskaperna hos chiric sanango och är ett balans av kroppen och 'en; s fysiska och känslomässiga värme. Av dessa skäl har förknippats med planeten Venus, som fick sitt namn efter den romerska kärleksgudinnan.

Guayusa är en växt som används för personer som lider av överdriven syra, mag-, eller andra problem i magen och gallan. Företaget utvecklar också mental styrka och är paradoxalt i den meningen att det är både stimulerande och avkopplande. Omdömen

Shamans säger att den producerar också profetiska eller lucida drömmar (när du är medveten om att du drömmer och kan styra dina drömmar) . Av denna anledning är det känt i Amazonas som &'; nattvakt fabrik &' ;, som även när du sover du har en medvetenhet om din omgivning. Gränsen mellan sovande och vakenhet blir flytande och drömmar blir färgglada, rikare och mer potent än tidigare.

I västvärlden, ormbunkar, jasmin eller poppel kan producera några av samma drömmer effekter. De blad och knoppar av de senare var en viktig ingrediens i &'; flygande salvor och' europeiska häxor, till exempel, som använde det för vad vi skulle kalla astral resor.

Ajo sacha är en blod reningsverk och hjälper kroppen göra sig av gifter (andliga eller fysiska) samt återställa styrka. Mer psyko-andligt, hjälper det att ta användaren ur saladera (en körning av otur, tröghet, eller en känsla av att inte leva livet fullt ut). Används som en badplats huvudsak lindrar det effekterna av chock (kallas manchiari av Amazonas shamaner), som kan vara särskilt funktionsnedsättande till barn, vars själar är inte lika stark eller fast som en vuxen och' s och en chock kan därför leda till förlust av sin energi eller ande.

Västra växter med motsvarande användningsområden valeriana och vervain. Den förstnämnda noterades från 16-talet som ett stöd för en vilsam sinne och, i de två världskrigen det användes för att bekämpa ångest och depression. Genom att koppla sinnet, kan psyket gå till jobbet på det verkliga problemet, med hjälp av själva anläggningen.

Vervain, under tiden, var väl kända för druiderna, som använde det för att skydda mot och" onda andar och" (numera kan vi säga och '; inre frågor och' eller &'; skugg själv och'). Det används också som en behandling för paranoia, sömnlöshet och depression. Än en gång, genom att koppla den medvetna vi kan förfölja den djupare rotade problem Omdömen

&';. Medicin av kärlek &'; Omdömen Mot denna bakgrund av healing och naturliga fördelar tillgängliga från växter – och deras andar - det är deprimerande för Amazonas shamaner att regnskogen, hem för så många läkande växter fortfarande okända för västerländsk medicin, förstörs av &'; utvecklade nationer och' med liten hänsyn till konsekvenserna. Var tredje sekund i Amazonas, är en hel arter utplånades i namn av framsteg Omdömen

Enligt Javier Aravelo, en shaman från Iquitos, folk är benägna att sådana “. Galenskap &"; som ett resultat av förvirring, eftersom “ de inte vet vilka de är eller vad de verkligen vill &" ;. Omdömen

Hans poäng betonades för några år sedan när han arbetade med en grupp av deltagare på en resa till Amazon för att dricka Ayahuasca och före sina ceremonier, frågade han dem vad de ville läkningen åstadkomma.

“ Mest gav andliga eller &'; kosmisk &'; svar och talade om världsfreden och rädda planeten &" ;, sade Javier. “ Och så jag frågade dem igen: vad vill du? Den här gången, de var mer ärliga och alla av dem sade att vad de verkligen ville var kärlek.

“ Det jag kunde förstå att deras ansökningar var verklig och personlig den här gången, inte om att rädda världen. Men vad förbryllade mig mest var att de först inte hade känt sig rätt att begära kärlek eller hade rade inte veta vad de ville Omdömen

“. Men paradoxalt nog, deras ärliga önskningar var där sant helande kan börja , eftersom om fler människor kunde uppleva kärlek, skulle det inte finnas något behov av galenskap utvecklat samhälle, och därmed inget behov av att rädda vår planet, som aldrig skulle vara i fara.

“ Kärlek löser problem och ayahuasca är läkemedlet av kärlek. Detta är hur växter verkligen bota &" ;.

Slutar /

Referenser
(1). Lizarzaburu Javier, Peru Söker Tribal botemedel mot missbruk. BBC News, NOVEMBER 5 2003. http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/crossing_continents/3243277.stm

(2). Heaven Ross, Spirit in the City: The Search for den heliga i vardagen, Bantam Books, London. ISBN-10: 0553813242. 2002

(3). Perkins John, introduktion till Resan till dig: En Shaman &'; s Path to Empowerment, Ross Heaven, Bantam Books, London. ISBN-10: 0553813234. 2001

(4). McKenna Terence, Food of the Gods: Sökandet efter original Kunskapens träd, en radikal historia av växter, narkotika, och Human Evolution, Rider & Co, London. ISBN-10: 0712670386. 1999 Omdömen

(5). Carter Rita, Kartläggning sinnet, Phoenix Books, London. ISBN-10: 0753810190. 2000 Review

(6). Narby Jeremy, Den kosmiska Serpent: DNA och Origins of Knowledge, Phoenix Books, London. ISBN-10: 075380851X. . 1999