Vegetarianism: The Long & Andlig Definition

Rudolf Steiner, grundaren av antroposofin, en gång gav en föreläsning om fördelarna med vegetarianism till en liten grupp människor. Från uttrycket på deras ansikten kunde han se att de inte hade förstått den verkliga kärnan i hans ord. Vid slutet av föreläsningen sade han att han skulle äta middag på en viss restaurang och de som ville kunde gå med honom. De flesta av dem gick. På restaurangen Steiner beställt sig en “ schnitzel &"; (kotlett av kött.). De andra var bestört och uttryckte sin förvåning, precis som han förväntat. Han svarade och sade: “ Schnitzel Essen den besser als i Schnitzeln Denken &"!; “ Schnitzel &"; innebär också “ en bit, skrot eller fragment &"; och hans svar innebar “ äta en bit kött är bättre än att tänka i bitar och". Omdömen

Denna uppsats är inte avsedd att prisa vegetarianism eller förlöjliga icke-vegetarianismen, men att titta på dessa holistiskt, lämnar läsare att dra sina egna slutsatser och besluta om vad du ska äta. Omdömen

1. Definition.

Det är inte så enkelt som många tror. Olika uppfattningar finns om vad vegetarisk mat består av. Omdömen

En missuppfattning i väst bland vissa icke-vegatarians är att vegetarianism innebär att äta bara rå sallad grönsaker! De vet inte att otaliga läckra rätter kan tillagas med grönsaker bara för att passa alla smaker Omdömen

I västvärlden och med ca 40 år sedan, ägg, fisk och ofta fjäderfä ansågs vara “. Vegetarian &" ;. Kort sagt, endast kött av däggdjur uteslutas. Skillnaden var “ vitt kött &"; jämfört “ rött kött &" ;. Denna uppfattning gäller fortfarande i Indien bland vissa grupper och i vissa områden. Munkarna i Ramakrishnas Order, liksom de flesta buddhister i världen att följa denna princip, avstå från att äta “ red &"; kött. Omdömen

Den mest sällsynta tolkning är uteslutande av alla djurprodukter, inklusive mjölk. Mycket få människor lever efter detta, eftersom de flesta av dem dör tidigt! Att hålla sig till denna diet och ändå överleva, måste man ge näring åt sig mycket noga, ofta äta den enda kända fullständig ersättning för kött: true sojabönor. (Det finns pseudo sojabönor, som är otillräckliga.) Katalog

Den vanligaste formen av vegetarianism är att utesluta alla animaliska produkter utom mjölk och mjölkprodukter:. Lakto-vegetarianismen Omdömen

2. Biologiska faktorer. Omdömen

I naturen, är varje form av liv anatomiskt konstruerad för att passa sin näring. Anatomin avslöjar matvanor. Omdömen

Den mänskliga kroppen är inte utformad för att vara helt vegetarisk. En verkligt vegetariskt däggdjur har vissa grundläggande eller typiska anatomiska funktioner: mycket stora, flera mage, med förmåga att bryta ned cellulosa; saknade hörntänder; tår visar liten separation, men bildar hovar eller halv hovar; ögon som på sidorna av huvudet i stället för i den främre. Omdömen

Behovet av att bryta ned cellulosa är uppenbar, för cellerna i växter i allmänhet omfattas av cellulosa, som måste tas bort för att tillgodogöra sig innehållet i cellerna. Hörntänder är onödiga, utan rivning av kött sker. Fingrar och klor behövs inte, för ingenting måste fångas eller gripit. Fötterna är lämpliga för promenader på mjukt underlag, och för att bära vikten av den stora magen och dess innehåll. Ögonen är på sidorna för att vara uppmärksam på fara från båda sidor: natur planer att växtätare är maten av köttätare Omdömen

Växtätande djur tillbringar det mesta av sin tid att äta.! Eftersom det härrör eller syntetiserar sitt protein från växter, som – med undantag – innehåller lite protein eller ingredienser därav, de måste äta en hel del. För att behandla den stora mängden, är magen också stora. Nedbrytning av cellulosa och generera komplexa protein från enkla former kräver separata kammare, successivt används, var och en ger rätt enzymer för varje steg av omvandling och matsmältning. Omdömen

En rent köttätande däggdjur har en liten mage, som inte kan bryta ner cellulosa. Den har stora hörntänder, separerade tår med klor. Ögonen är i fronten för att ge stereoskopisk syn, en förutsättning för att mäta avstånd, lokalisera och fånga bytet. Omdömen

De flesta köttätande djur äter bara på stora intervall, som kan vara så länge som en vecka! De flesta av deras kroppsliga behov levereras i koncentrerad form av köttet de äter, de måste äta mindre bulk än växtätare och kräver endast små, enkelkammar magar. Klorna och tänder behövs för att fånga och riva bytet. Omdömen

Människan är en allätare djur. Hans mage är liten, enkel kammare och oförmögna att ta itu med cellulosa. Men hans hörntänder är relativt små, klorna – Om naglarna får växa naturligt – inte särskilt stark. Hans fötter liknar de av rovdjur, men händerna är mycket mer utvecklad. Hans mat är en blandning, behovet av köttet är där, men låg. Naturen utformade honom att offer på smådjur och även äta grönsaker, men inte gräs. Men han har lärt sig att fånga, och senare att tämja, större djur för livsmedel med hjälp av sin uppfinningsrikedom. Omdömen

Hans närmaste kusiner, de humanoid apor, är huvudsakligen vegetarian, men då och då äter kött. Ofta är detta ett slags kannibalism: de ofta äter apor! Detta styrs av naturen på ett mycket subtilt sätt: händelsen är ganska vanlig, men offren får ingen varning, för de arter som sådan är aldrig hotad! Detta liknar situationen för domesticerade djur. Deras dagliga liv är i allmänhet fria från fara, men de plötsligt får slaktas utan förvarning Omdömen

Det finns 22 olika typer av proteiner som kroppen behöver, 4 som den kan inte få från andra källor än den verkliga sojabönor grönsaker. Den moong bönor är en partiell ersättning för kött. Den indiska Urud kan vara en fullvärdig ersättare, men jag har ingen laboratorieanalys för det. Om sojabönor inte är tillgänglig, blir avgörande mjölk och ost Omdömen

Vad de flesta människor inte vet. Genomsnittlig vuxen förbrukar ca 32.000 joule energi per dag, men endast ca 7000 Joule förvärvas från mat! De återstående 25.000 Joule absorberas från kosmiska och geomantic energier, vilket förklarar varför människor som bor i det öppna, liksom bönder, är friskare än de som tillbringar sina liv i kontorsbyggnader! Omdömen

Det mesta av vad vi äter är faktiskt bara vatten! Vattenhalten i stort sett allt vi faktiskt äter varierar från cirka 70% i nötter och torr ost till 95% i gurka eller spenat. Omdömen

En normal vuxen behöver 3-4 uns torr protein per dag, varav 1 ounce bör vara kött eller motsvarande. Detta innebär ca 5 uns av kött i rått tillstånd. Omdömen

3. Allmänna möjligheter och preferenser och konsekvenser. Omdömen

Att vara en ren vegetarian är inte möjligt på många platser på jorden, för mjölk och sojabönor är inte tillgängliga. Även i Indien cirka 40 år sedan, med undantag för Indo-Gangetic slätten, var mycket svårt att få mjölk. Urud bönor var den enda ersättning, vilket, som sagt, inte kan vara tillräckligt. Av någon anledning sanna sojabönor var okänd utanför Kina till nyligen och produktion är långt ifrån tillräckligt för världen att vända vegetarian. Orsakerna kan vara ekonomiskt eller jordbruksprodukter. Omdömen

I Afrika och i länderna av eskimåerna, både mjölk och sojabönor är i allmänhet frånvarande. Sen mjölk finns i delar av Afrika, främst importeras i pulverform eller kondenserad mjölk. Omdömen

I Europa sojaprodukter är svårt att få, utom i asiatiska shops.in storstäderna. Alger produkter

är okända. Men mjölk finns i massor. Det är möjligt att vara vegetarian hemma, men knappast någon annanstans. Rena vegetariska restauranger är sällsynta. Europeiska vegetariska restauranger är vanligtvis öppna endast under dagen för lunch eller mellanmål, men nära under kvällarna. I större städer kan man hitta indiska restauranger, men nivån på pigga kan göra måltiden oacceptabelt för den genomsnittliga västerlännings. Om man är inbjuden av icke-vegetariska vänner och bad om Vegetarisk mat är en smärta: de kan inte ge en ordentlig måltid, vet detta och känner fruktansvärt pinsamt! Den enda utvägen är att säga, och" I ´ ll tillbringa tid med dig gärna, men låt mig ta min egen mat &"!; Detta fungerar visserligen, utan dödar tanken på “ inbjudande &"; och gästfrihet. Omdömen

En viss flexibilitet hjälper. Den icke-vegetarian kan ofta göra en anständig maträtt av grönsaker, om man låter honom göra det på det sätt han vet. Man bör tolerera ägg, till exempel. Han kan koka i köttbuljong eller garnera med stekt bacon. Om man tar bort bacon, och äter bara grönsaker, kan man njuta av en måltid. Men om man insisterar på total isolering från kött – inklusive separata omrörning skedar – man kan hamna få rå vitkål, blomkål etc. serveras på en snyggt uppvärmd platta! I en restaurang mitt de sedan fakturera dig för dubbelt så mycket som för äkta Beluga kaviar Omdömen

Den kompromisslösa förkastande av animaliska produkter kan innebära att många annars vegetariska produkter är tabu: bröd, buisuits, puddingar, yoghurt etc. kan innehåller ister eller gelatin. Ost blir oacceptabelt om löpe användes för att göra det! Även vitt socker kan vara ett problem, för ben-aska används ofta vid tillverkningen. Många sylt och godis innehåller koschenill, ett färgämne fick från insekter Omdömen

Många läkemedel &ndash. särskilt homeopatisk – härrör från djur, en del av dem innebär att infektera och döda! Omdömen

Frågan om att byta till Lacto-vegetarianismen är ett individuellt problem. Egentligen är det långt, långt mindre svårt att sluta äta kött än att börja äta kött, om den läggs upp som vegetarian. En vegetarisk måltid kan vara så tillfredsställande som en icke-vegetarian, om kokta korrekt. Faktum är att om sätta ihop noggrant, en kanske inte ens märker frånvaron av kött. Problemet är ofta dåligt val, brist på rätt ingredienser, och oftast dåligt och fantasilös matlagning. Grönsaker måste behandlas med mycket mer vård än kött och mycket beror på hur du kan pigga. Tropiska grönsaker är oftast olämpliga för rå konsumtion och behöver särskild matlagning att bli av med sin FRÄNHET och stickande lukt. Ett dåligt tillagade vegetarisk måltid kan vara tortyr Omdömen

Statistik har presenterats i det förflutna för att bevisa att en höjning av djur för livsmedel var ett mycket oekonomiskt sätt att använda jorden och 'en;! S resurser. Det hävdades att fler människor kan matas genom att odla spannmål och grönsaker på ett tunnland mark än vad som var möjligt om det användes för att höja djur. Detta skulle gälla i viss utsträckning om jordbruk skulle göras som i det förflutna, men inte längre idag: tyvärr mycket lite mark utnyttjas för själva djuruppfödning. Men i de flesta ställen den mark som är lämplig för djur är inte helt lämplig för jordbruket, så att en konflikt inte riktigt uppstår. Konvertera gräsmark i fält är inte alltid fördelaktigt att ekologin. Ängarna på berg och högland bäst avgörs som ängar Omdömen

Om alla människor skulle vända vegetariskt:. Omdömen

- stora mängder sojabönor och alger produkter måste produceras och distribueras

- den nuvarande beståndet av tamdjur över hela världen måste förstöras på något sätt. Dessa djur är domesticerade och kan inte leva i fria naturen – i själva verket är de inte ens naturligt som arter och tillhör ingenstans utom på gårdarna. Det finns ingen livsmiljö i vilken de kan frigöras, utan allvarliga konsekvenser för ekologi. Efter att ha förlorat sina naturliga försvars instinkter och privilegier, kommer de att torkas av om släppa loss i mycket vilda områden. Men under tiden kommer det att finnas en enorm ökning av depredatory befolkningen, som, när de tama offren äts upp, kommer att börja röra sig mot boplatser i sökandet efter byte. Men om släppa loss i mindre vilda områden, bristen på “ fiender och" som styrande faktorn kommer att leda till överdriven ökning av antalet de domesticerade djur. Nu har dessa kommer att börja depredating skogar, ängar, åkrar etc., och kommer att bli dödad av människan för att skydda sina källor av Vegetarisk mat! Antingen en massmord måste göras eller djuren steriliseras systematiskt så att en ny generation inte blir född Omdömen

-. Ett stort antal människor i samband med köttproducerande industrin kommer att bli arbetslösa, som kommer att behöva stödjas och åter integreras. Omdömen

Allt detta kräver systematisk statlig planering, på internationell nivå. Omdömen

4. General Health Överväganden

lakto-vegetarianer i Indien är inte särskilt “ sunt och" grupp. De tenderar att utveckla stora magar. En orsak kan vara att de faktiskt äter mycket lite grönsaker, mata främst på spannmål och baljväxter.

Korn är inte en naturlig näringskälla för människan. I själva verket korn är produkter av civilisation, utvecklats från gräs. Människokroppen är inte designad av naturen för att äta gräs eller korn. Omdömen

En indisk läkare gjorde mycket forskning i ämnet och visade att många allergier är vanliga i Indien försvann när alla kärnor var utslagen ur maten! Det finns inga belägg för att vegetarisk mat är mer hälsosamt än en balanserad icke-vegetarisk kost. En vegetarisk kost har också balanseras för att vara frisk! Omdömen

5. Effekter på tecken. Omdömen

Vegetarianism är inte synoymous med andlighet. Omvandling till det kan uppstå från andliga motiv, men vegetariska grupper är mer andligt avancerade än icke-vegetariska grupper. Även om den grundläggande orsaken för att vara vegetarian är motvilja mot dödande, visar det ingen hög nivå av andlighet. Adolf Hitler var ett klassiskt exempel på denna typ. Han fördömde även jakt, ty han kunde inte uthärda tanken på att döda djur för sport! Men han visade ingen medkänsla för människor! Omdömen

Å andra sidan har det varit otaliga ädla själar i världen, som var nästan strikt icke-vegetarian. När jag första gången besökte Europa, England och Grekland var de enda länderna där jag kunde få en rimlig mängd grönsaker. Med undantag för bröd och potatis det var knappast något vegetariskt finns i andra länder. Potatis infördes i Europa bara 400 år sedan. Men det fanns ingen brist på helgon beore det! Omdömen

Kött i sig främjar inte aggressivitet. Eskimåerna är inte en aggressiv ras, men bor (d) praktiskt taget helt och hållet på kött. Inte heller kött i sig framkalla tröghet. Det är överätande som orsakar det. Statistik wuld tycks visa att människor i utvecklade länder äter mycket mer än de behöver eller bör. Omdömen

6. . Historiska Överväganden

Det är allmänt accepterat att människor över hela världen var icke-vegetarianer, det är en åsikt som “ vedic &"; population av forntida Indien var strikt vegetarian. Detta yttrande är ohållbar av olika skäl Omdömen

För att vara exakt, den sanna vediska ålder, när vedas bestod, är en förhistorisk tid. Minst 6000 år sedan, men med all sannolikhet flera tusen år tidigare. Det är inte säkert att Rama eller Krishna levde under denna period. Det finns – såvitt jag vet – bara två passerar hänvisningar till dessa hjältar i Rigveda, som båda knappast speglar den stora ryktet om dessa Avatars i senare tider. Krishna är faktiskt beskrivas som en demonisk och oönskad person. Så man kan lugnt förmoda att hänvisningarna var andra än dessa stora hjältar personer. När allt kommer omkring, båda namnen var inte ovanligt! Omdömen

Under denna period vediska människor var i huvudsak nomader och kanske inte har bott i Indien alls! Även om de upphöjda korn, huvudsakligen korn, deras stöttepelare var nötkreatur, får, grisar, kameler, hästar, fiskar och kanske fjäderfä. Den mark de bodde på var bergigt och utläggning av fälten svårt. De tidigare psalmer RG Veda skrevs när de bodde där vintern varade i flera månader, vilket uteslöt jordbruksverksamhet under större delen av året. Omdömen

Det finns tillräckligt med verser i Rg Veda att visa att köttet var inte bara ätit, men mycket värderas som mat. Bulls var verkligen äts, kor kanske inte för sin mjölk behövdes, Förresten, alkohol konsumerades fritt och vara berusad var vanligt. Omdömen

Åldrarna som följde, då Upanishaderna sammanställdes och hjältarna bodde, var successiva efter vediska perioder, då folket bosatte sig och utvecklats “ civilisationer &" ;. Den vediska kulturen inte begränsad till den indiska subkontinenten, men sträckte ut genom Persien och Turkiet i delar av Europa. Att vediska befolkningen i de regioner åt kött är säker. Trots den nästan obestridliga traditionella tron ​​att vediska kulturen har sitt ursprung i Indien och att hjältarna som Rama, Krishna och Pandavas etc. var infödda i Indien, finns det inga bevis för att bevisa detta. Det finns dock mycket bevis tyder på att platsen för epos var i Persien och dess grannländer Omdömen

båge uppfanns inte som ett vapen för krigföring och ndash. men användes som sådan senare – men främst för jakt. Bära ett vapen för självförsvar och närstrid är förståeligt: ​​en dolk, svärd eller senare på en pistol ofta transporteras under de senaste århundradena. En båge är värdelös i närstrid. De indianer var de sista resterna av forntida kulturer och bar en båge samt en dolk. Bågen var i huvudsak används för jakt. Omdömen

Hjältarna i vedic epos var alla bågskyttar och hade sina bågar och pilar alltid till hands. De var jägare! Skickligheten i bågskytte som förväntades av dem var extremt hög: nödvändig för att träffa en flyende djur eller flygande fågel, men knappast behövs för att attackera en annalkande människa fiende! Många av episoderna om kungar börjar med kungen rida ut för att jaga, främst rådjur. De verkligen inte döda för skojs skull! De var icke-vegetarisk och dödas för mat. Omdömen

Det finns uppenbarligen spridda förekomster i gamla texter där ätandet av kött fördömas. En webbartikel citerar några av dessa, med otillräcklig referens. Egentligen fall angivna avser inte ätandet av kött, men att skada – om djuren är underförstått är osäker. I ett fall kung Parikshit citeras ha talat mot köttätande. Men detta verkar konstigt, för det var på en jakt expedition som han tjänade hans förbannelse! Sådana fall var förmodligen senare insättningar på grund av buddhistiskt inflytande, att äta kött impopulär Omdömen

En annan instans citeras utan kontextuella referens. Bhishma lär ha förklarat för Yudhishthira att köttet av djur var som köttet av en ´ s egen son. Poängen är osäkert: Omdömen

- om Yudhistira hade varit vegetarian, skulle instruktionen varit superflous. En person som har vuxit upp till vuxen ålder som vegetarian är högst osannolikt att börja äta kött. Som behöver en enorm mängd viljestyrka och en sådan växling kan endast ske under stark tvång av nödvändighet. Bhishma ´ undervisning skulle vara meningsfullt om Yudhistira hade varit ett barn, som var i fara att bli förförd in i att äta kött av andra. Men det skulle innebära att barnet växte upp i en icke-vegetarisk mileu Omdömen

- Om vegetarianism hade varit vanligt instruktionen skulle ha varit knappast nödvändigt, såvida Yudhistira var ett undantag och var en icke-vegetarian. Men det är mycket osannolikt att han skulle ha tagits upp i en sed som var allmänt diaspproved. Omdömen

Så det verkar uppenbart att Yudhistira var en icke-vegetarisk och överensstämde med vanligt förekommande. Endast på detta sätt kan vi motivera undervisningen. Om Bhishma var en vegetarian, måste han ha varit ett undantag. Omdömen

Det framgår av gamla texter som djuren avlivades och deras kött ätit. Detta är ofta blankt förnekas eller förklaringen erbjuds att dessa var exceptionella tillfällen. Detta sker vanligen genom livslånga vegetarianer, som tror att äta kött är något som börjar röka eller dricka alkohol – att det är relativt lätt. JAG ÄR INTE! Om man inte ges kött att äta som barn och som ofta är det omöjligt att acceptera lukten av kött, ta en köttbit i munnen och tugga det utan kräkningar. Om man lyckas så långt, svälja tuggade massan är nästan oöverkomliga utan en stor och medveten ansträngning för det kvarstår som en klump i munnen och inte &"; smälta &"; off som grönsaker gör. Omdömen

Detta säger jag av egen erfarenhet. Som en South indisk Brahmin jag hade varit en ren lakto-vegetarian, lära sig att avsky kött. Jag var ofta skickas till marknaden för att köpa grönsaker, eftersom jag var ganska bra på att plocka upp den bästa kvaliteten. Detta var ett slags ära, men också en tortyr, eftersom jag inte kunde undvika att gå förbi slaktare och akuta; bås! Ibland skulle jag behöva kräkas när jag kom hem, minns slaktkroppar jag hade sett och luktade. Jag var tvungen att lära sig att äta kött när jag var 18, av en viss nödvändighet. Jag gick till sjöss och det fanns praktiskt taget ingen Vegetarisk mat ombord på fartyg i dessa dagar utom potatis eller nudlar! Även potatisen ofta stekt i ister! Det tog mig över ett år av den dagliga verksamheten med en liten bit av kött innan jag kunde gulp ner – och hålla den i! Alla mina vegetariska kollegor – Brahminer och Jains, hade samma erfarenheter. Det tog oss alla 12 till 18 monhs att kunna äta kött som normal del av en måltid. Ingen av oss som lärt sig att äta kött någonsin har utvecklat någon längtan efter kött och alltid föredrar en god vegetarisk måltid! Omdömen

Psykologiska hinder när det gäller mat är mycket stark. En muslimsk kollega och jag gick ut för att äta i Frankrike. Han var en mycket öppen, icke-fanatisk person. Han beställde kyckling. Han njöt av fransk matlagning grundligt och ville veta vad de mycket välsmakande små kuber i sås var. Servitören sade, &"; Ham &" ;. Min vän gick grönt, sprang ut och kastade upp sin måltid! Senare sade han, och" Det var så läckra, men när jag visste att det var fläsk min uppväxt tog upp okontrollerbar illamående och"! Omdömen

I vedic gånger djuren avlivades till “ foder &"; gudarna och gångna förfäder, för att tillfredsställa dem med deras favoritmat. Hur skulle en vegetarian anta att gudar och särskilt hans egna döda förfäder skulle njuta vad han själv avskydde? Skulle det inte vara en enorm förolämpning att erbjuda högre själar vad man anser olämpliga för sig själv? Skulle inte avsikten vara att erbjuda vad man värderas och uppskattade mest

Vegetarianism verkar ha börjat genom predikningar av Mahavira, den Jina, grundare av Jainism. Datumet för Mahavira officiellt antas vara cirka 700 f.Kr., men var troligen 1900 BC. Gauthama Buddha (600 BC eller 1800 BC) predikade också ahimsa, tydligen fördömt masslakt av djur vid de kungliga domstolarna. Jina egentligen menade att faunan inte bör förstöras, sopade marken framför honom så att inte trampa på insekter, undvek äta rötter, för att dra ut dem skulle kunna döda djur i jorden. Buddha var ingalunda så strikt. Enligt legenden sin sista måltid, som visade sig vara ödesdigert, bestod av fläskkött, tyvärr bortskämda! Hans princip och föreläggande till sina lärjungar var att gå tigga, men att äta vad gavs, utan några förbehåll som att typ eller kvalitet. Omdömen

Den vegetariska rörelsen tagit fart och stora delar av människor, särskilt brahminerna blev vegetarianer. Men vid något tillfälle gjorde majoriteten ge upp vanan att äta kött. Särskilt Kshathriyas aldrig ändrats, medan många Vaisyas gjorde. Omdömen

Idag majoriteten av indier äter Vegetarisk mat för det mesta, för kött är dyrt och reserveras för speciella tillfällen. Omdömen

Visar vänlighet mot djur inte en mänsklig egenskap. Detta begrepp är i huvudsak en västerländsk utveckling och nyligen vid det. Vänlighet visades först mot domesticerade djur i viss utsträckning, mestadels hästar, hundar och katter, samtliga tre allmänt användbara en eller annat sätt. Nötkreatur, får och grisar såg efter för deras värde, men inte riktigt behandlats med vänlighet som sådan: att slå dem etc. var inte ovanligt Omdömen

Mätt av moderna västerländska normer, indier är hjärtlösa mot djur.. Vissa djur som kor, apor på vissa platser, eller ormar på andra, åtnjuta immunitet av religiösa skäl. Men slå djur med käppar, kasta sten på dem, sparka eller trampar dem även för nöjes skull är ingen sällsynthet! Vegetariska indier är vegetarianer inte av någon tanke för djurens lidande, utan genom uppfostran och att av religiösa skäl. De tror att äta kött är en synd eftersom de fick höra det, inte för att de tror det. Omdömen

7. Etiska och natur överväganden. Omdömen

Frågan om huruvida det är fel att döda ett djur måste ses ur olika vinklar. I fria naturen praktiskt taget alla djur utom kanske elefanten dödas och slukade. Naturlig död är en individuell undantag, men även det sker endast genom en olycka eller svält. Alla djur, en del även under processen att födas, andra när svaga, blir offer. Elefanter vanligtvis inte attackeras, men när de blir för svag för att hålla jämna steg med besättningen, de dödas av ledaren för besättningen, som en handling av nåd. Kropparna är vanligtvis täcks av kvistar osv – en högtidlig “ begravning &"; ceremoni – men hyenor och gamar komma till köttet snart. Omdömen

Så att döda ett djur för att äta det är en naturlig sak. Är det en synd för människan att göra det?

Djur döda bara för att äta eller i självförsvar. Man går längre: han dödar för nöjes skull, eller för vidare användning, att göra saker ur djuret olika utilitaristiska ändamål. Han dödar att göra plats för sina åkrar. Om det finns synd att döda, är det i denna typ av avlivning. Omdömen

Hur många strikta vegetarianer bära skor eller handskar eller rockar eller titta-band, eller har ärenden eller möbler tillverkade av äkta läder, men objekt till döda för mat? Dödar för komfort eller fåfänga bättre än att döda för mat? Även guru som predikar ahimsa sitter alltför ofta på ett skinn eller huden på en tiger. Göra dessa människor tror att man finner nya och “ naturligt och" döda djur i tusental, ligger runt bara väntar på att samlas in och flås

Om man praktiserar verkligen vegetarianism till förmån för ahimsa, bör han undvika alla animaliska produkter! Även sluta sträng sin fiol med katgut! Även skicka sin katt ut för att fånga sina möss, i stället för att mata det kött av burkar. Omdömen

Det finns en annan aspekt som sällan uppmärksammas. Sir Jagdish Bose visade genom olika experiment som växter känner smärta. Om de hade munnen de skulle säga och" aj &"; eller ens skrika av smärta när de är sårad. Backster, uppfinnaren av lögn-detektor visade att växter har känslor, minne och psykiska abiity. Kirlian visade genom sin speciella fotografi som växter och även de enskilda bladen har astral kroppar! De reagerar också på ord, de har inga synliga kommunikationsmedel &ndash musik mm; mimosa är en undantag – men använder dofter, som vi knappast kan lukta. Men rätt utformade elektriska instrument kopplade till växter visar åtföljande reaktioner. Egentligen växter reagerar fysiskt smärta men detta “ sammandragning &"; är knappast synlig för blotta ögat. Instrument reproducera dock grafer av fysisk reaktion som är exakt liknar de som visas av djurmuskler när ont. &hellip ;. Bose faktiskt visat att metaller och mineraler reagerar också på samma sätt, vilket tyder på att all materia har medvetenhet, varje form har den typen och mängd som den behöver för att existera. Omdömen

Bose en föreläsning vid Royal Academy i London 1920. Det var föreläsningen av en forskare predika principerna för advaitic filosofi och han sade att en dag forskare skulle kunna bevisa att gudomlig energi och medvetande är allt genomträngande. Åttio år senare, är forskarna talar om medvetande subatomära partiklar och deras uppenbara capcity att kommunicera med varandra Omdömen

Backster visade i slutet av sextiotalet att växter visar “! Glädje &"; eller “ bestörtning &"; när kontaktats av personer, beroende på den mentala avsikt person. Om man närmade till vatten, tenderar eller beundra anläggningen, det visade glädje. Men om avsikten var att plocka ett blad eller blommor, motsatsen till “ glädje &"; visades. Eftersom endast en avböjande nål användes för att registrera känslor, kan man inte skilja mellan “ rädsla &" ;, “ ilska &"; etc., och endast intensiteten kunde mätas. Omdömen

Detta var inte begränsat till frågor som rör anläggningen endast. En kock, tänker kokande levande räkor, orsakade växterna han närmade visa bestörtning. Senare, vid den tidpunkt då räkorna var faktiskt kastas i kokande vatten i köket, växter reagerade våldsamt! Omdömen

I ett mycket talande experiment, växter som hade varit i ett rum där ett mord hade begåtts hjälp att hitta mördaren. Misstänkta och osammanhängande personer gjordes för att närma sig dessa och andra växter. Endast en person orsakat betydande reaktioner: våldsamt i de växter som hade “ bevittnade &"; mord, stark när det gäller de andra växterna. Båda uppsättningarna av växter hade upptäckt “ ondska &" ;, men den första gruppen hade tydligen också livfullt “ ihåg &"; gärningen! (Detta kan inte användas som bevis i domstol, men hjälpte polisen att hitta lämpliga bevis.) Review

Den fotografiska metoden uppfanns av Kirlian och hans hustru att fånga “ astralkropp &"; på film avslöjade att växter och blad har också sådana organ. Den fantastiska del var detta: om en del av ett löv skars bort och den återstående delen fotograferade visade Kirlian bilden hela bladet och inte bara fragment Omdömen

Nu har vi i allmänhet anta att växter inte känner smärta! eller att de gör det på ett “ begränsat sätt &" ;. Detta är falskt tänkande. Smärta är inte beroende av storleken eller den arten. Om man drar av benet eller vinge av en fluga, är dess smärta mindre intensitet än som kände av en människa vars ben eller arm slitas loss? Är smärtan av en anläggning mindre om man plockar ett löv, blomma eller frukt bara för att vi inte höra det gråta av smärta? Omdömen

Naturen själv ger ett svar. Innan en anläggning frivilligt kastar ett löv eller frukt det gradvis bygger upp en separerande hornlager över stjälken, som smärtfritt, isolerar det och minsta vind orsakar blad eller frukt att släppa ut utan växt lidande. Omdömen

Plockning ett löv, blomma eller frukt är lika med att riva av ett finger eller äggstocken /livmoder av anläggningen med våld.

Men det finns en skillnad. Benet eller livmodern hos ett djur inte har ett självständigt liv och kan inte leva på utan huvud- eller moderbolaget. Det enda undantaget är kanske när det gäller vissa ödlor osv, som fäller sina svansar när eftersträvas för nära. Stjärtryckningar och hoppar runt en stund, distrahera förföljare, vilket ger ödla en chans att gömma sig Omdömen

Som sådan smärta “. Amputation &"; förmodligen kände bara av huvudkroppen. Huruvida den amputerade lem känner någon smärta är osäker.
Ett djur känner smärta när dödats, en längre eller kortare period, beroende på vilken metod för avlivning. De flesta metoder är mindre traumatisk än verkställandet av människor i säga USA. Det här är fel.