Utforska religiösa aspekter av infertilitet Treatments

Bara för att samhället är i stånd att göra något betyder det att vi borde? När du läser denna fråga när det gäller assisterad befruktning (ART) denna fråga blir ytterst personlig på grund av dess religiösa konnotationer. Det beräknas att 7,3 miljoner kvinnor drabbas av infertilitet lämnar många att tro att den medicinska forskningen och behandlingar bör hjälpa dessa kvinnor uppfylla sina drömmar om att ha ett barn, men vissa religioner anger något annat.

ART kan vara provocerande, insiktsfulla, utmanande, ibland skrämmande, ofta spännande och alltid kraftfull. Många religioner har särskilda synpunkter på IVF, surrogatmoderskap och ägg eller spermier donationer skapar en mängd beslut och hinder för personer som vill skapa en familj. Omdömen

I den katolska religionen barn måste vara en produkt av en fysisk förening mellan man och hustru och måste uppfattas genom en akt av kärlek och samlag. Därför bör ett barn inte skapas med hjälp av en läkare. (GIFT) överlåtelse är tillåten gamet inom äggledare, eftersom både ägg och sperma placeras i kvinnor och' s äggledare betyder befruktning tekniskt fortfarande sker i kvinnans &'en; s kropp. Medan GIFT är ett alternativ som är acceptabel inom lagar den katolska religionen många infertilitet kliniker utesluter dess användning på grund av dess framgång på 20% jämfört med andra behandlingsalternativ som ger framgångsrika nära 60%. Eftersom livet börjar vid befruktningen och det är den enda förening av två gifta heterosexuella personer, har katolicismen ingen tolerans för äggdonatorer, surrogatmoderskap eller donerade spermier. Omdömen

Den judiska lagen, å andra sidan, verkar vara mycket stödjande ART bygger på den bibliska uttalande “ vara fruktsamma och föröka &" ;. Medan judendomen är tolerant mot i stort sett alla typer av behandling som hjälper till att bygga en familj tron ​​att barn är en förlängning av föräldrar och' varelse kan orsaka vissa religiösa komplikationer inom tre judiska sekter. I reformjudendomen avkomman &'en; s judiskhet bestäms mer av uppfostran och engagemang sedan från födseln. Men ju mer extrem judisk sekt, ortodoxa judar tror att biologiska mor är den enda faktorn för barnet och 'en; s religiösa status. Därför, om en person är judisk och i behov av ett surrogat, måste denna kandidat vara judisk för att barnet att redovisas som judisk utan behov av en omvandling. Den konservativa sekt verkar vara splittrade i frågan med många säger att det är enbart en genetisk gåva och andra tro att det är en kombination av en genetisk gåva och vårda från modern under fosterutvecklingen. I praktiken, Rabbi &'; s är överens om att vid tveksamhet utföra en omvandling så att barnet anses judisk.

Kristendomen &'; s påstående att livet börjar vid befruktningen väcker många frågor om i provrörsbefruktning förfaranden. Framsteg inom teknik har gjort det möjligt embryologer att skörda så många som 20-30 ägg i syfte att maximera en par chans till framgång. Detta i kombination med framsteg inom embryo- och ägg frysteknik har gjort det möjligt infertila patienter möjlighet att frysa extra embryon på obestämd tid. Den moraliska frågan uppstår när patienten framgångsrikt har nått sin familj mål, men de har fortfarande frysta embryon som inte längre behövs. Eftersom kristna tror att livet börjar vid befruktningen och Gud är den som gör livet möjligt att de kämpar med begreppet kasta bort de extra embryon. Det finns flera moraliska implikationer med IVF och surrogatmoderskap process lämnar kristna försöker att balansera sin tro med hopp och försiktighet.

Under den islamiska lagen fortplantning är en plikt äktenskap att göra användningen av donerade könsceller förbjudna. De tror att användningen av donerade könsceller kommer att förstöra barnet &'en; s härstamning, som är mycket omoraliskt och psykologiskt förödande. I vissa sekter av muslimska kulturen äggdonation, donator insemination, adoption och surrogatmoderskap är förbjudna och eftersom de ses som otuktiga eller brott mot rättsliga arv, och ses som en form av incest. Adoption betraktas som en extrem sista utväg med tron ​​att om ett par misslyckas med ART de bör förbli barnlösa. I Suni muslimska världen användningen av artificiell insemination med make &'en; s spermier är acceptabelt och IVF är godtagbart förutsatt att det finns klara medicinska dokumentation av nödvändighet och att alla försök utförs av en läkare. Oavsett, är surrogatmoderskap och spermier eller äggdonatorer fortfarande vara otrogen. Å andra sidan Shi &'; ite muslimer tillåta användningen av donerade ägg eller spermier som gör de avsedda föräldrarna adoptivföräldrarna, men barnet ändå inte kommer att följa samma härstamning och kommer inte att ha någon arvsrätt. Denna sekt anser också att embryodonationer är godtagbara om de har skapats från en annan gifta par. Muslimer tror att livet börjar vid befruktningen och att fortplantning är en plikt för ett gift par orsakar flera moraliska frågor när en person står inför fertilitetsproblem.

Buddhister tror att när livet börjar det är speciellt oavsett medlen. De har mycket lite tolerans för att vara barnlös på grund av idén i traditionell kinesisk kultur som en familj utan barn är mindre än perfekt. Därför buddhistiska anhängare i allmänhet, tror att alla ingrepp i naturen är inte önskvärt, men tolereras mer än att vara barnlös. Asiatiska samhällen lägger en extrem vikt vid att ha ett barn, med de flesta barnlösa par som slutar i skilsmässa. Även om de inte har en moralisk fråga med fertilitetsbehandlingar såsom IVF och könsceller donationer, de inte tolererar kompensera ett surrogat. Buddhister tror att ha ett barn är mycket viktigt och om ett par väljer att slutföra sin familj med ART det kommer inte att äventyra sin tro. Omdömen

I den hinduiska kulturen finns det en enorm stigmatiserande att kvinnor som är infertila. Hinduer tror att artificiell insemination är bara acceptabelt om det är med make &'en; s spermier. Även om detta är acceptabla mycket få människor i Indien har tillgång till sådana behandlingar på grund av de höga kostnaderna. Som ett resultat finns det inga lagar i Indien när det gäller användning eller normer för ART, givare gamet eller surrogatmoderskap. Kulturen anser att ha en son är oerhört viktigt för en familj ekonomiskt och att ha mer än en dotter är en förbannelse. Dessa faktorer har lett till att många par att använda ART att säkerställa födelsen av en manlig barn. Men med inga lagar för att reglera dessa behandlingar är könsval flagrant missbrukats. De grundläggande sociala reformer och stigma mot kvinnor måste förändras för att de lagar och religiösa ståndpunkter att upprätthålla något värde.

Infertilitet teknik har banat väg för framtidens familje byggnad. Frågan blir nu vad är våra gränser och vem som ska genomföra dessa gränser? Det är politiker, våra religiösa ledare, eller våra traditionella kulturella föreställningar? Ofrivillig barnlöshet drabbar miljontals människor över hela världen med varje enskilt fall är annorlunda på grund av sin extremt personlig karaktär. Personer som drabbas av infertilitet måste bestämma hur de vill balansera lagen, sin tro, och deras kulturella föreställningar när ART för att nå sin slut familj mål Omdömen  ..