Addiction till Self

Fråga:

missbruk definieras som “ tillståndet av att vara förslavade till en vana eller praxis eller något som är psykiskt eller fysiskt vanebildande, såsom som narkotika, i sådan utsträckning att dess upphörande orsakar svåra trauman &". Vad gör så många av oss benägna att missbruk i dess olika former? Vad ger oss anledning att vara öppen för denna förslavning? ? Och hur gör vi börjar ångra det Omdömen

Zen Mästare Genpo Roshi svar:

Jag tror att det &'; s viktigt att först förstå orsaken till alla våra beroenden. Vårt stora beroende är att jaget och allt som vi anser vara sig själv, med andra ord, att min kropp, mitt sinne, mitt ego, mina övertygelser, begrepp och åsikter, och mina önskningar, begär och bilagor. De flesta av våra missbruk är att undvika sanningen att “ I &"; existerar inte som en separat enhet, och vi använder våra läkemedel val för att hjälpa “ själv &"; må bättre tillfälligt. För att förverkliga “ no-själv &"; är att möta sann tomhet eller tomrum som vi alltid försöker så desperat att fylla. Omdömen

Vårt beroende av begreppet själv är den mest djupt rotade och svåraste att övervinna. För att göra det måste vi börja med att se in i sanningen att det verkligen finns något själv. Jaget är bara ett koncept, en överenskommen begreppet, mycket likt ett företag. Under en period på 80 till 100 år, kommer verkställande direktören och alla anställda har ändrats flera gånger. Produkten och även namnet på företaget kan också ha förändrats. Omdömen

Så vad är företaget? I själva verket finns det inget företag, annat än ett juridiskt bindande avtal att den existerar och kvarstår över tiden som samma företag. Jaget är precis så här. Vi vet att innan det fanns ett koncept av sig själv, det fanns något sådant som kallas jaget. Vi är alla överens när ett barn föds att det här barnet är en själv och har en själv. Men barnet doesn och'. T har ett koncept självOmdömen

Vi bygger detta begrepp upp över tiden och ju mer tid och energi vi investerar i begreppet själv, desto mer fäst, eller beroende blir vi tanken att “ I &"; existerar som en separat, fast och permanent enhet. Ögonblick för ögonblick, dag efter dag, år efter år, ju mer vi har investerat i denna uppfattning, desto svårare är det att befria oss från beroendet av själv. När vi verkligen har insett att det inte finns något själv, desto lättare är det att släppa våra missbruk. Omdömen

Från denna uppfattning själv kommer allt vårt lidande. När vi inser att det inte finns något själv, finns det inget lidande, för det finns ingen att lida. Detta är dock inte slutet av vad som är möjligt att realisera. Tänk dig en triangel med “ jaget &"; i ena änden av basen, och “ no-jaget &"; vid den motsatta änden av basen. Sedan föreställa sig att flytta till toppen av denna triangel och omfamna de två aspekter av en verklighet: den relativa, jaget; och det absoluta, no-jaget. Och eftersom den relativa och absoluta är ett i verkligheten, bara två motsatta ändarna av samma triangeln, inser vi att ingen jaget är jaget. Omdömen

På denna punkt, vi är helt fria att välja att vara en människa. Vi kan välja våra missbruk klokt. Jag väljer att ha min kopp kaffe på morgonen. Jag väljer att undvika skadliga ämnen eller beteenden. Jag väljer att fästas till min familj, vänner och nära och kära. Jag väljer att fästas vid att hjälpa alla varelser vaknar – och det är också ett beroende! Omdömen

Från Gwyneth Paltrow Goop. Omdömen

Zen Mästare Genpo Roshi grundade Kanzeon Sangha, en internationell Zen samfundet 1984, med grupper och i hela Europa och USA, och är abbot Big besvärad Western Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grundade 1993. Han upptäckte den stora sinnet processen 1999. Hans senaste bok är Big besvärad Big Heart: hitta rätt. Hans hemsida är:. Www.bigmind.org Omdömen