Ilskan Mantra

Folk vill lösas. Endast i den mån de är oreglerade finns det något hopp för dem. Omdömen --Ralph Waldo Emerson Omdömen

Två munkar färdades på en väg vid en flod. De kom på en kvinna som sitter på stranden med huvudet i händerna och tårar strömmande nerför hennes ansikte. En munk frågade vad som bekymrade henne och hon svarade att hennes barn var på andra sidan av floden, ensam och rädd. Hon berättade munken att hon hade förlorat sin väg och inte längre kunde hitta en grund passage. Omedelbart uppmanade munken henne att sitta på axlarna och han försiktigt vadade floden, deponera henne på den motsatta stranden. Hon tackade honom med en stor kram och sprang iväg för att hitta sitt barn. Munken återvände till den andra banken och hans kolleger munk. De fortsatte sin promenad. Som de fortsatte emellertid stipendiaten munken ilsket angrep sin vän för att bistå kvinnan. "Du vet att det är mot reglerna i vår för att få kontakt med en kvinna", sade han. "Och att ha så nära fysisk kontakt, på det!". Munken ryckte bara på axlarna och fortsatte att gå. Missnöjd med bristen på svar från hans kolleger munk, den chastising munken upprepade sin bestörtning med större eftertryck. Insåg att detta upprörd förmodligen inte skulle sluta för stipendiaten munk, munken såg på honom och svarade: "Jag deponerat att kvinnan på den motsatta stranden. Varför tror du fortfarande bära henne?"
____________________

Det är inte så att ilska är en ohälsosam känsla. Ilska är en av våra mest användbara känslor och förtjänar stor respekt. Ilska är både en varning för oss och en lärare. Omdömen

När ilska ytor, är det en tid för stor uppmärksamhet åt vår tankeprocess. Något har bearbetat felaktigt och måste iakttas efter ledtrådar. En lektion läggs fram och vi har en möjlighet att växa. Omdömen

En del av vår väg till att odla är att släppa av förnekelse, skuld och judgmentalism. År av sådana tankar löser sig inte bara för att vi är överens om att de borde. De försvinner inte bara för att vi utövar meditation. De slutar inte bara för att vi går ifrån en situation. Vi måste öva släppa ilska och kan göra detta genom att iaktta den och ifrågasätter vår investering i resultatet. För detta ändamål, kan vi skapa en enkel mantra för ilska och öva riktning den fastställer för oss. Omdömen

Stopp. Bedöma. Act snarare än React. Omdömen

Att bli medveten om att känslor av ilska är en varning, kan vi sluta. Stoppa vår reaktiva sinnet. Den del av sinnet som är mycket lik sinnet hos djuret. Vid denna punkt, nu blir vi kunna bedöma. Det vill säga, vi kan undersöka den stimulans som har lagt fram och som vi befinner oss att reagera. Genom denna undersökning, frågar vi oss vad dom kan vi göra, vilka antaganden vi kan vara formning, vilken skulden vi kan tillskriva. Vi har möjlighet att ställa oss vilka krav vi ställer på andra eller världen. Vi har en chans att undersöka om vi verkligen skulle vara lyckligare om våra krav var uppfyllda. Met utan ömsesidig förståelse och acceptans. Utan kompromisser. Vi har en chans att undersöka om vi verkligen skulle vara olycklig om våra krav inte var uppfyllda. Vi har en möjlighet att titta på gemensamma lösningar. Kompromisser. Alternativ. Från att undersöka vår ilska och bedöma vår investering i det, har vi en större chans att verka på den stimulans snarare än att reagera på det Omdömen

Stimulus -. Response Omdömen

Om vi ​​tittar på hur ett djur processer stimulans i sin omgivning, finner vi att djuret svarar från en plats för automatiskt svar. Reaktion. Detta är inlärt beteende som är skyddande. Den är representativ för de lägre formerna av tänkande beträffande säkerheten, förnimmelse, och kontroll. I själva verket, eftersom det är en inlärt beteende och har haft betydande praxis, det finns lite om någon tänker faktiskt förekommer. Detta är ofta kallas kamp eller flykt mekanism

Stimulus -. Response - Tankeomdömen

Människan har en större kapacitet för att behandla stimulans, men det betyder inte att denna kapacitet alltid sätts att använda. Som mänskliga djur, vi har också lärt oss beteenden. Inlärda respons. Reaktivitet. Vi också, har tankar som kommer från de lägre nivåerna att förstå säkerhet, känsla och kontroll. I föreläsningar, har jag ofta använt exempel för barn. Barn, i deras inlärningsprocess, först börja med att lära sig tricks. Ta till exempel, barnet i sin krubba glatt leka med sin skallra. Plötsligt flyr skallra händerna och krubba och tumlar till golvet. Vid denna punkt, barnet och 'en; s säkerhet och känsla blir hotad. Barnet reagerar med bara lärt uttryck för rädsla och obehag. Gråt. Höra ljudet, går mor rummet finner rattle på golvet, inser barnet och 'en; s ångest och snabbt återgår skallra till kramade händerna på barnet. Tillsammans med detta, moder coos till sitt barn och ger lugnande uppmärksamhet. Mamman återgår sedan till vad hon kan ha gjort. Barnet, absorbera svar från mamma, får en ny, men ändå enkel, förståelse. Plötsligt är skallran skickas flyga ut ur spjälsängen och gråter oundvikligen följer … väntar återkomsten av mamma och hennes uppmärksamhet. Så enkelt som det låter, det är faktiskt början på en komplex bearbetning av stimulans. Det utspelar sig i korthet, som stimulans - response- stimulus - trodde - stimulus - respons involverar processer två separata individer. Så småningom upphör denna process att vara effektiv och föräldern och barnet måste skapa en ny, och initialt, obekväma förening Omdömen

Undersöka stimulus -. Svar - tankeprocess lite längre, finner vi att det är en typisk relation som utvecklar, också från inlärt beteende, och dröjer ineffektivt i vuxen ålder. Det är lättast beskrivas som den impulsiva mekanism. I början av tonåren, ser ett barn en cookie vill cookien, och trots att ha blivit tillsagd att inte ha en kaka före lunch tar cookien och äter det. Skuldmedvetet, då kokar ihop han en historia om hur cookien försvann. Här var impulsiva tänkande påverkas och sedan skulden uppstod. Att behålla denna dysfunktionella process i vuxen ålder, vi alltför ofta befinner oss ha sagt eller gjort något och omedelbart efteråt frågar oss, "Oh, Gud, varför gjorde jag det?" Vid det här laget, vi antingen ta ansvar för våra handlingar eller vi försöker att på något sätt rättfärdiga dem. Vanligtvis innebär detta att förnekelse, skuld, och judgmentalism är närvarande. Hursomhelst, finner vi oftast att den ursprungliga stimulans och vår reaktion på det har förvandlats till ett nytt och ofta mer obekväm stimulans Omdömen

Stimulus -. Thought - Response Omdömen

Inse att vi har dessa inlärda beteenden och förstå att de inte tjänar oss väl är början på medveten kommunikation med andra och världen. Det är här som vi blir i stånd att utöva vårt mantra och använda vår ilska för avsett ändamål. I tittar på ovanstående rubrik, märker hur nära det liknar mantra. Vi accepterar stimulans. Vi anser alla aspekter av det .. särskilt vår anslutning till och investeringar i den. Vi skapar en känsla av respekt för stimulans och svara på det från det avseendet. Sluta. Bedöma. Lagen snarare än att reagera. Omdömen

Denna process kan bara börja när vi accepterar till fullo att vår ilska, liksom alla våra känslor, kommer direkt från oss. Vi är källan och det är vår uppfattning av en viss stimulans som skapar känslor vi upplever.

Precis som våra andra beteenden, detta nya beteende måste praktiseras tills det blir andra natur. Vi använder mantrat tills vi inte längre behöver göra det. Genom denna praxis, vi effektivt höja vår nivå av tänkande och upptäcker att vårt behov av trygghet, känsla och kontroll uppfylls på ett så effektivt och givande sätt. Vår förståelse av dessa behov är dramatiskt förändrat för att åstadkomma förbättringar av oss själva, andra och världen. Och det tar att bli arg att komma hit Omdömen

____________________ Omdömen

(Ovanstående är ett utdrag från en serie föreläsningar om Anger, lycka och medvetna Communication) Review  !.