The Sustainable Life

Förra veckan hade jag återvänt från Sydostasien och en möjlighet för livet. Jag tillbringade 14 dagar reser på Irrawaddy med flodbåt, 600 miles i fjärrkontrollen centrum Myanmar (Burma). Detta är ett land fryst i tiden. Det finns ingen tillgång till internet, inga mobiltelefoner eller mark linjer. Bilar är bara i de större städerna, där de används som taxibilar. Du kan &'en; t använda ditt kreditkort eftersom Burma inte är ansluten till världen och 'en; s banksystem. Den stora majoriteten av befolkningen lever i vad vi skulle överväga uppehälle fattigdom vilket innebär att de har mat, främst från deras trädgård och djur, och andra nödvändigheter. Barnen är utbildade och verkar nöjda. Familj och buddhismen är i centrum av byn liv. En arkeolog som reser med oss ​​berättade att de små byarna som vi besökte fortfarande lever i järnåldern.

Men det tydligaste skillnaden som jag såg är att det finns ingen kultur av konsumism och teknik som vår egen bränsle aldrig sinande ekonomisk expansion. Livet i byn är enkelt och hållbart. Det var ett fantastiskt tillfälle att se livet i rimlig samklang med naturen – hur vi som art levde hundratusentals år.

Men allteftersom dagarna rullade förbi på floden en mörkare historia ovikta. Jag blev vittne till den systematiska plundringen av landet och 'en; s stora förråd av natur- och kulturresurser från “ generaler &" ;, som militärdiktaturen heter. Vi passerade miles av avklädda sluttningar som flotte efter rad gamla tillväxt teak flöt ner strömmen till Mandalay eller Rangoon. Generalerna har varit skära gamla tillväxt teak skogar i årtionden. Det tar minst 30 år att växa en mogen teak träd så att de bara fortsätta att skörda ytterligare upp floden för att möta den stora efterfrågan, främst av Japan. De är också aggressivt gruv ädelstenar och guld för export och pumpa deras stora förråd av olja ur marken och skicka den via pipeline till Kina.

Även om det skulle vara lätt att förtala den hänsynslösa diktatur som styr landet med järnhand, I &'; M inte åka dit. Jag vill fokusera på den bredare globala frågan om hållbarhet. När allt kommer omkring, inte skulle generalerna, &'en; t finnas plundrar landet om det inte var och' t en sådan uppdämd efterfrågan från “ utvecklat &"; länder och blivande utvecklingsländerna, för att stödja vår livsstil konsumism och kontinuerlig ekonomisk expansion.

Spendera ett par dagar i Bangkok på väg hem gjorde situationen allt mer tydlig. Förra gången jag var i Bangkok var 1986. Det var en livlig stad med två och tre berättelse byggnader, livsmedelsförsäljare och Tuk Turks på gatorna. Förra månaden vi flög in i en modern stad med motorvägar, lyxbilar och en svällande medelklass. När jag tittade ut över staden från den 30: e våningen i Millennium Hilton jag var chockad. Höghus dominerade horisonten i alla riktningar så långt jag kunde se genom smog. Takten i den ekonomiska utvecklingen, visning av extrem rikedom och den massiva konsumtion av svamp medelklassen var häpnadsväckande. Jag visste också att samma lust för konsumtion spelade i Indien, Kina och större delen av Sydostasien. Tillsammans dessa länder utgör en betydande procent av världens &'en; s befolkning. Att &'; s när det sjunkit in att detta skifte i värderingar och livsstil, från uppehälle till glupska konsumtion under de senaste två decennierna utgör en betydande uppgång i graden av miljöförstöring. Vad generalerna gör i ett litet land speglar den stora ekonomiska tillväxten spurt i Asien som strävar till konsumism i väst.

Hur kom vi hit?

Många av er har hört detta: om du lägger en groda i en kastrull med hett vatten på spisen det kommer att hoppa ut. Men om du sätter den i kallt vatten och mycket långsamt skruva upp värmen kommer bara sitta där tills det kokar till döden. Om graden av temperaturförändringen sker gradvis nog spelar och' t ens märker att det &'; börjar bli varm. Vi är grodan, och hastigheten för ändring av vattentemperaturen är lika med hastigheten för den globala miljöförstöringen.

“ Hur kunde vi bli så illa ur balans med vår naturliga värld och" Jag undrade som jag kände sorg för en plundrade världen, obekräftade sorg som många av oss bär manifesteras som depression, ångest och en känsla av meningslöshet.

Vad behöver vi för att återställa balansen?

De flesta av oss försöker vara mer &'; green &' ;. Men våra ansträngningar är lite mer att hålla åtgärder. Vi &'; re återvinning, kör hybridbilar, förändra våra glödlampor och sätta på en tröja i stället för att vrida upp värmen. Och ja, vi och' re titta på alternativa energikällor och skapa gröna jobb. Men vad blev klart för mig i Thailand är att våra nuvarande insatser är en droppe i havet när det som vi verkligen behöver är en stor förändring.

Det enda som kommer att förvandla oss runt är en grundläggande förändring i världsbild och värderingar.
Alltför många av oss saknar intimitet med naturen. I stället för att förstå vår plats i den naturliga världen, ser vi oss själva som separata och det är denna främmande relation som skapar outsägligt skador på miljön.

Det &'; s inte för sent att ändra, men vi måste motstå frestelsen att peka vårt pekfinger utåt mot Media, politik eller ens modern kultur. Förändringen I &'; M talar om måste gå bortom alla omvandling av samtida kultur, eftersom att kulturen bygger på en illusion av avskildhet från naturen.

Vi måste börja med oss ​​själva genom att hela vår relation med den naturliga världen som upprätthåller oss. Som vi läka, vi anpassa vår identitet och kärnvärden med vår djupare mänskliga naturen. Samtidigt uppfyller vi en universell längtan efter en känsla av enhet med universum och hela skapelsen. Vi måste hitta vår nisch – vår själ – och därmed upptäcka vår viss plats i världen och vår unika syfte. Vi kan tänka på vår själ som vår sanna plats i naturen, vad biologerna kan kalla vår ekologiska roll, det unika sätt att var och en av oss är tänkt att fungera och vårda livets väv.

Hur hittar vi vår nisch? Det enklaste sättet att börja är att tillbringa tid i naturen uppskattar dess skönhet. Snabbt lär vi oss att naturen speglar vår själ och avslöjar vår unika syfte: vår gåva till världen och vår potential väntar på att upptäckas. Och som vi alla mognar fullt ut ourselves- i vår wholeness- denna unika gåva ger helande till världen och syftet med våra liv. Världen kan inte bli fullt förrän vi blir helt själva. När vi gör, väcker vi universum Omdömen  ..