Passivitet och icke-action - Faktorerna bakom grundläggande Transformation

effortful rörelser mot andlig förvandling upprätthålla vanliga neurologi och så upplösning av egot inte sker. Vad kan hjälpa är de två faktorer som passivitet och aktiv icke-handling som flyttar oss till en annan dimension av medvetenhet.

Många människor känner att de måste följa något system eller förfarande för att nå andlig perfektion. Detta lägger till en form av stress till dem och' s psykologi. Det finns också den tillhörande förväntan om andlig framgång i form av religiösa eller andra erfarenheter som till följd av de metoder. Följaktligen, som bor i &'; nu och' blir oviktigt. Med andra ord, är det nästan en fråga om att sälja sig till framtiden! En sådan framtid finns bara i ett och' s tänkande. Folk verkar inte inse att dessa metoder åstadkomma aldrig om någon grundläggande förändring i en och' s psykologi; de bara producerar, som J. Krishnamurti säger en modifierad kontinuitet som är misstas för förändring. Egot förblir intakt.

Reflekterande människor, dock röra sig bort från sådana engagemang och undrar om vad som ger i sann förändring som skulle försvaga ego. Ett sådant sinnelag startar en inåtriktad uppmärksamhet vars rörelse klickar med den gamla devisen &'; Känn dig själv och ' ;. En viktig egenskap hos denna sinnestillstånd är att man blir anklagad för entusiasm för avkänning vad som ligger bortom den uppenbara. Allomfattande medkänsla som människor känner som ett resultat av en nära-dödenupplevelse känns som en växande känsla inom detta område av medvetenhet. Självcentrerad, utilitaristiska enheter för personlig frälsning eller utvidgningar börja avta ut. Tyngdpunkten ligger på upptäckt snarare än på överensstämmelse med ett system. Denna typ av sökning och upptäckt lägger en märklig kvalitet till ett och' s-liv; egot börjar ta en back bänk och successivt ge vika för uttrycken i Inre Being Omdömen

Kärnan i förflyttningen i självkännedom ligger i djup passivitet och att förstå rörelsen i livet -. dess skönhet och renhet. Det är inte styrs av själv uppfyller föreställningar om andliga prestationer och belöningar. Ödmjukhet är själva innehållet i denna passivitet. Sådan passivitet och den tillhörande inneboende omvandling kan inte vara av värde för tanke ridit sinne. Även denna omvandling främjar sig själv och blir allt omfattande, någonsin kommer att behövas någon korrigering i det.

Den passiva sinnestillstånd kan beskrivas som en i ett tillstånd av icke-handling. Det är inte att förväxlas med passivitet. I Bhagawad Gita, Lord Krishna skiljer mellan tre saker: passivitet, action och icke-action. Han säger, och" Även om åtgärden är överlägsen till passivitet, är överlägsen till handling icke-action &". Det är uppenbart att passivitet avser lättja och smiter en &'; s ansvar, medan icke-handling är en fråga för aktiv passivitet.

Folk som förstår passivitet och icke-handling inte identifiera sig med någon grupp. Varje person finns lyser som en “ Single Star i en klar Sky &"; – ett uttryck som används av J. Krishnamurti i samband med ensamhet. Det behöver visst mod att förbli ensam inåt. Det orubbliga förtroende kommer från följande:
1. Icke-beroende på ett system eller en person för att tillhandahålla basen för säkerhet och tillfredsställelse.
2. Förstå att livet är en vän som alltid hjälper oss gå mot Omdömen 3 Ultimate.. Den avkännande att var och en av oss med tanke på alla de resurser som krävs för att återvända hem, till gudomlighet. Omdömen 4. Känsla inre väsendet &'; s outgrundligt men orubblig stöd i det dagliga livet.

Faktorer som ovan få en naturlig åtstramning till en och' s liv och så finns det en otvungen disciplin i genomförandet av en sådan person. Vänlighet och respekt för alla utesluta alla denna person och' s agerande. Från och med nu, de som har flyttat in i den regionen gör en liten minoritet på den här planeten. Det är därför det finns så mycket våld i världen idag, tillfogade inte bara på människan men på andra varelser också. Några levande Masters berättar att vår brådskande uppgift i detta skede av den mänskliga evolutionen är att gå längre än tanke ridit sinnestillstånd och därigenom frigöra oss från den skada som en sådan sinne gör att individen och kollektivet. Omdömen

Vi ser nu två exempel från gamla skrifter där passivitet sinnet nämns som en viktig händelse innan sanningen uppenbarar sig.

I den urgamla kinesiska filosofin taoismen, passivitet antyds i många verser. Den välkända citatet i detta sammanhang är uttalandet, “ Tao rätar krokiga [när det inte finns någon inblandning från sinnet]; det vill säga när det finns passivitet Omdömen

I en av de antika texterna i Indien &ndash. den Kena upanishaden – den passivitet aspekt nämns som en kvalitet av dem vars psykologi är nära till Upplysning. Följande rader är hämtade från den

“ siare verkar ha hemligheten bakom försjunkna passivitet som hört högsta ordet felfritt; de talar det språk söner Immortality. Dess sanning är helt avslöjande, helt intuitivt, dess tal helt och hållet en levande fläkt av inspiration &";. Omdömen

Efter att ha sagt allt detta, noterar vi också att denna fråga om passivitet och icke-handling inte lätt komma; det verkar vara svårfångade, åtminstone i början. Ändå, med visst intresse i den riktningen, strömmar tydlighet i och växer stadigt som mot bakgrund av gryningen. En sådan resa på okända vatten Medvetande är en belöning i sig. Vidare innebär det i en aktiv integration och lindrar en av psykiska konflikter. Relaterade frågor behandlas på webbplatsen http://spirituality.yolasite.com
.