Om Human Beings

Om människohandel Omdömen [Vinod Anand] Omdömen

Det sägs att en mänsklig födelse är inte lätt att uppnå. Och när du har denna människokroppen, är du inte längre i händerna på naturen. Du har nu den sällsynta kapacitet, kallade fria viljan, att initiera en ytterligare evolutionsprocess. Ett djur, å andra sidan, är uppfyllt när den överlever några år och producerar en avkomma. En människa måste också bli vuxen fysiskt. Du behöver bara överleva genom att blidka din hunger och törst och undvika dödsolyckor och arbetssjukdomar. Processen är en naturkatastrof, som möjliggjorts genom överlevnadsinstinkt är gemensam för alla levande varelser. Till skillnad från fysisk mognad, är känslomässiga tillväxt i dina egna händer. Inre mognad är en process som du måste starta för att du är en människa njuter av en fakultet val. Även om varje enskilt söker något egendomligt, dessa är fyra ändar som alla strävar efter. De universella ändar vanligaste eftertraktade är säkerhet och nöje – artha och kama. De återstående två purusharthas- ​​dharma och moksha – kan också åstadkommas genom en människa. Det som ger dig någon form av säkerhet emotionella, ekonomisk eller social – kallas artha på sanskrit. Artha kan vara i form av kontanter eller likvida medel, aktier, fastigheter, relationer, ett hem, ett bra namn, en titel erkännande, inflytande eller makt av något slag. Och även om varje person söker olika former av säkerhet vid en viss tidpunkt, är gemensam för alla som söker trygghet. Söker njutning är en annan purushartha, kallad kama på sanskrit. Det också tar sig många uttryck. Exempelvis kan sensoriska nöjen vara allt från skaldjur eller glass och framåt. Exempel på intellektuella njutningar är de som härrör från att spela vissa spel, lösa pussel eller gåtor, och studera vissa organ 1rnowledg. Därför har vi en mängd olika nöjen. Allt som uppfyller dina sinnen, behagar att din hjärna, som berör ditt hjärta och väcker i dig en viss uppskattning, är kama. Det finns en annan form av njutning som härrör från att se stjärnorna på en vacker natt, njuta av soluppgången, en blomma, en spel barn, eller en vacker målning, till exempel. Eftersom detta nöje är varken sensoriska eller intellektuella, kommer jag att kalla det estetisk njutning. Även om sådana njutningar går utöver en och' s sinnen och intellekt, är de fortfarande kama. Det finns en tredje purushartha, dharmaen som varken artha eller kama. Det är glädje född av harmoni, som härrör från vänskap, dela, hjälpa en annan person och så vidare. Till exempel när du har möjlighet att lindra någon och' s lidande, upplever du en glädje som inte är kama. Om du njuta av vad du gör, är livet enkelt. Om du inte gillar vad du gör, då måste man göra något för att njuta av, vilket kan bli kostsamt. Å andra sidan, någon glädje som kommer ut ur en och' s mognadsprocess är en annan typ av glädje. Inte skada någon, eller göra rätt sak vid rätt tillfälle, till exempel, ger dig glädje om inte omedelbart, senare. Som du växer i din förståelse, växer din dharma också. På grund av den betydelse vi ger till dharma kan beställ nu vändas – dharma, artha och kama. Dharma står för din mognad. Ju mer mogna du är, desto mer dharmika du är. För att vara mogna, en förståelse av dharma och överensstämmelse med det blivit viktigast i ett och' s-liv. Utan att bryta mot dharma, gör vad som ska göras, du fortsätta artha och kama, säkerhet och glädje
.  ..