Intuitivt Logic

Jag gillar att kalla öppenhet för icke-begrepps verklighet &'; intuitiv logik och' eller &'; intuitiv orsak &'; eftersom begreppet är en oxymoron och en paradox som kan förklara allt eller inget beroende på om du har uppfört en konceptuell staket att stå på.

Intuition och logik /orsak tenderar att placeras på motsatta sidor av stängslet på grund av underlåtenheten att erkänna att intuitiva vetande är högre oktav tänkande och intuitiv känsla är högre oktav av känslor. Källan till en stor del av detta kommer inte bara från förekomsten av rationella materialism utan också från Jung &'; s personlighetstyper och astrologiska kvadranter som ser dem som motsatser snarare än komplement Omdömen

Men precis som Lao Tzu sade:. Skönhet och fulhet definierar varandra, fram och bak följer varandra och vara och icke-vara producerar varandra. De två är ett i det att de kan aldrig utesluta varandra, dvs du kan inte ha det ena utan det andra eftersom varje beror på och ger upphov till andra.

Denna ömsesidighet gäller även för intuition och logik. Den ömsesidighet av logik och intuition betyder huvud och hjärta behöver inte vara i strid, eller åtminstone, är bara så uppdelad som vi är inne. Varken en kan ge eller är tänkt att ge en fullständig förståelse av vår existens i sig. Detta är anledningen till att vi också kan säga att &'; logik + intuition = sunt förnuft &'; eller att &'; högra hjärnhalvan + vänstra hjärnan är en no brainer &'; … och om någon inte kan få det sedan vad mer kan sägas ?! Omdömen

Intuitiv logik integrerar uppenbara motsatser genom förståelse för att motsättningen och oppositionen bara uppstår när vi förstå på själv existens /inneboende existens saker. När vi förstår att allt existerar beroende av varandra så att ingenting (ingen sak) har en inneboende existens finns det ingen paradox eftersom det inte finns några själv naturer.

Saker och ting är verkliga i att de finns, men de finns på en funktionell eller konventionell nivå snarare än på en ultimat ett eftersom de inte i sig verklig, det vill säga de är vad inom buddhismen och daoism kallas "tom". Denna brist på yttersta existens är inte ett problem eftersom saker som faktiskt samexistera genom gränslösa nät av ömsesidigt beroende som uppstår från deras brist på inneboende existens, det vill säga deras tomhet. Thich Nhat Hanh kallar denna väv av ömsesidigt beroende och '; Interbeing &'; till skillnad från monistic Being.

Men saker blir problematiskt när vi förstå på dem som om de är i sig riktiga och därigenom glömma vår roll som observatörer i samarbete skapar dem. Den buddhistiska Middle Way apporach förmedlar hur erfarenhets natur existens ligger alltid någonstans odefinierbar mellan själv-ness och andra-ness. Medveten upplevelse är samskapande av både sig själv och andra genom oskiljbarhet båda eftersom båda är tomma. Enkelt uttryckt, cartesianska logik delar in världen i antingen /eller medan intuitiv logik accepterar världen som både och inte heller eftersom allt finns i Mellersta vägen.

Allt existerar genom samtidig skapade kvalitet medveten upplevelse som uppstår genom observatören och den observerade så att dess innehåll aldrig kan anses vara rent objektivt, det vill säga i sig verklig eller rent subjektiv, det vill säga bara skapelser av sinnet . Det är anledningen till att medelvägen tillvägagångssätt intuitiv logik är perfekt sammanfattas med Nagarjuna &'; s intriguingly paradoxal anmärkning, “ Att vara eller inte vara, det kloka klamra varken &";.
.