Meditation det sista steget mot den inre temple

Många människor är antingen okunniga om meditation eller har felaktiga föreställningar om den. Många bedragare har utnyttjat okunnighet människor att utnyttja dem. På namnet på meditation, har många fula saker ägt rum, därför fruktar är normalt. Men uppriktiga sökare inte nöja sig med spekulationer, skulle de vilja veta sanningen. Även meditation har redan diskuterats i tidigare nummer av &'; Vet Thyself &'; magazine, ger en en glimt av denna gudomliga vetenskap. Omdömen

Meditation är dörren till himmelriket och nås genom rensning sinnet av föroreningarna från tidigare intryck, som bildar omedvetna skikten i sinnet. Dessa är barriären mellan det medvetna och övermedvetna eller högsta medvetande som är ett annat ord för gudsmedvetande i människan. All religionsutövning är tänkt att leda en att uppnå gudsmedvetande, Himmelriket, Moksha eller Gud-union. Därför är meditation upplever tillståndet för super-medvetande. Man kan inte bara hoppa till det sista steget, i stället de första stegen måste trampade försiktigt under ledning av en upplyst mästare. Omdömen

Stegen på denna väg är för det första koncentration, följt av tystnad, sedan kontemplation, meditation och slutligen samadhi. Dessa åtgärder vidtas av dessa själar i vilka törst efter sanningen är upptänd. Själen har gått igenom många födslar och förvärvade otaliga erfarenheter. Varje människa representerar sinnet eller själen i ett visst stadium på utvecklingsstegen. Innan de första stegen tas eller innan törsten efter Gud förverkligande är upphetsad, vandrar sinnet från livmodern till livmodern, omedvetet söker dess ursprung som är oändligt outsägliga frid och lycka. Omdömen

Bön är också ett steg mot Herre, men i bön den hängivne är skild från Herren som betraktas som en mystisk enhet som förbrukar bön, straffar de ogudaktiga och välsignar de bra. Dyrkan, är också ett steg på vägen mot utvecklingen av själen. Dyrkan är ett tillstånd där den hängivne blir mer intim med Gud; han känner mystiskt förälskad med det gudomliga och inte bara ber om favörer, men också berömmer honom och kan ha en svag glimt av hans härlighet ibland. I detta skede, inte den hängivne inte vet om det är möjligt att smaka ultimata förening med Supreme älskade. Omdömen

Det kan ta liv för att stiga till de här stegen. Naturligtvis, vägen till den ultimata unionen kan inte vara lätt; även vanliga kärleksaffärer är alltid fylld med upp-och nedgångar. Hindren kan komma i någon form. Attraktion mot illusoriska njutningar i världen och andra vanföreställningar, vilket kan verka bra, kan sätta stopp för andlig utveckling. Det finns en mycket felaktig uppfattning dessa dagar i huvudet på anhängare på en viss nivå av den religiösa utvecklingen. De anser att endast genom att tjäna människor som de kan uppnå Moksha eller den ultimata andliga förverkligande. De kallar denna seva eller tjänst till Gud som service till människan är att tjäna Gud. Omdömen

Meditation är passivitet och bara det kan ge upplysning eller Gud-union. Passivitet här betyder inte att vi ska sluta göra alla åtgärder; istället de inre funktionerna eller tankeprocess måste stanna och en måste bli en mästare på en &'; s sinne. Action ger reaktion och reaktionerna på alla åtgärder som utförts kan inte skördas i en livstid. På detta sätt är själen fångad i nettot av födelse och död. Bra insatser ger glädje på jorden och nöjen himlen medan dålig handling ger mardrömmar i helvetet och lidande på jorden. Omdömen

Seva eller tjänst till mänskligheten får ta en närmare det första steget som leder till Gud, men gör inte leda till Gud själv. Det måste förstås att åtgärder utförs med en självisk motiv kan inte föra ovannämnda resultat. Med andra ord kommer ett måste avstå från frukten av ett &'; s talan förklaras i Bhagavad Gita. “ För att göra handling har rätt, och" Shri Krishna säger, “ men inte att förvänta sig dess frukt &";. Omdömen

När egot eller I-känslan är närvarande, reaktion är skyldig att återvända till doer. Egot mening, vilket inte är det sanna jaget, dör bara genom kunskap om den verkliga jag som tryggas genom välsignelsen i form av andlig vägledning av en bona fide andlig mästare eller guru, som är känt i öst. Därför, om en fastnar med tanken att bara tjänsten öppnar porten som leder till Gud, är det en grov vanföreställning. Omdömen

Åtgärder i form av service är bara en form av åtstramning eller tapasya, de högsta formerna är den tändande av branden koncentration som blomstrar blomman av tystnad i sinnet, uppskattning och förundras över den gudomliga prakt som kallas kontemplation, och slutligen meditation. Spetsen av meditation nås genom nåd Herren och namnet på det är Samadhi. Det är den ultimata mergence eller verkliga förening av den hängivne till sin Herre, den individuella själen till Högsta Själen, droppen till havet Omdömen  ..