Självförtroende: När det gäller frågor om tillit och tro att skapa vad du vill få ut av Life

Med denna artikel jag medveten om att riskera att öppna en kosmisk burk andliga maskar. Så, jag kommer envist stanna ovanför striden och välja ut debattera rättfärdighet någon uppsättning av andliga övertygelser kontra en annan. Jag skriver den här artikeln hoppfull det kan engagera din nyfikenhet om essensen av kreativitet och dess förhållande till den mystiska sfären oavsett var du faller på “. Tro kontinuum &"; Jag tvivlar inte på att mina erfarenheter inuti samt utanför traditionella och icke traditionella hus för dyrkan har påverkat mina andliga övertygelser. Dessutom, den här artikeln i hög grad representerar frukterna av min utvecklas konstnärliga känslor i och utanför behandlingsrummet. Det är en följd av mitt eget sökande efter sanningen om den mänskliga naturen, universum, och vad det innebär att tillämpa dessa sanningar i tjänst att leva väl.

Min arbetshypotes är att mystiska transformerande processer i hjärtat av värdet av “ att &"; och nödvändiga för att regleringen av självkänsla i en värld full av orättvisa och förlust. Dessutom är det &'; s min uppfattning att vårt syfte för “ att &"; i nuet, som jag kommer att kalla den enda möjliga tidpunkten för kreativa möjligheter, är att bli upplysta om våra skäl och" för att vara &"; eller att säga det på ett annat sätt, vårt syfte för att leva. Slutligen, jag hävdar att denna process av själv upptäckt eller själv skapande kräver förtroende i en och' s själv att bearbeta visdom universum gåvor oss, och tro på krafter som verkar inom och utanför oss att göra obegripligt, begripligt Omdömen <. p> I don &'en; t betyder att vara nedlåtande, men det är lika självklart som näsor på våra egna ansikten frånvarande något slags reflekterande pooler som vi behöver själva ha självkänsla. I sanning många av oss har aldrig ens ansett att vi uppvisar många olika själv stater på en viss dag. Dessutom har många av dessa självuttryck konditionerades tidigare i livet och oförändrade med tiden och omständigheterna på grund av verklig och /eller inbillade minnen av hoten mot vår fysiska säkerhet och känslomässiga säkerhet som genom att ifrågasätta giltigheten och tillförlitligheten i hur våra vårdgivare såg oss och önskade oss att verka dem. Så när jag använder begreppet själv tänker jag vårdas autonoma kapacitet självobservation och självreflektion i bearbetningstjänsterna, integrera och använda på ett samordnat sätt, vad våra sinnen får. Utan utrymme dessa utvecklingsmässiga milstolpar inte kommer att ske.

Som en bra wide receiver i fotboll som måste skapa utrymme och skilja sig från den defensiva spelare täcker honom så han kan fånga ett pass, måste vi utveckla separation och utrymme från hur våra vårdgivare ville för oss att uppleva dem och hur de ville för oss att uppleva oss själva och världen i syfte att skapa nya och mer flexibla tänkande. Det är viktigt att vi gör det för annars kommer vi att drabbas smärtsamma konsekvenser genom att inte respektfullt och hänsynsfullt avseende och svara på dem i vår omedelbara närvaro genom att vara gift med förväntningarna formade av en värld av svarta och vita med mycket få nyanser av grått . Sådana idealiserade och förenklade föreställningar försämra våra förmåga att berika varandra och' s liv som om våra individuella begränsningar och brister var i motsats till konceptet att ha och reglera självkänsla. Dessutom, om vi har lärt oss att skapandet och användning av utrymme att känna och utvärdera världen utanför gränserna för den visdom som överförs till oss av våra förebilder kan leda till en förlust av deras kärlek, sårande domar, eller fysisk och /eller emotionell överges, då denna process själv skapande kan i varierande grad vara hämmad. Detta är inte en knackning på någon och' s föräldrar. It &'; s respekt kvitto på att vi är alla människor, defekt, begränsad och bristfällig. Således bör ingen en vördas på ett sådant sätt.

Summan av kardemumman är att vi behöver frihet och förarutrymme Omdömen att öva vara, lita och värdera oss själva. Om du vill använda en analogi detta kan motsvara försöka förstå världen med våra ögon om våra ansikten skjuts upp till en glasruta. Detta är en grov form av blindhet eller förlust av perspektiv. Eller tänk att packas in i en tunnelbanevagn som sardiner under rusningstid. Du skulle sakna manöverutrymme för att skydda och främja din egenintresse bör det finnas en plötslig ryck eller en gräns brott av något slag.

Till exempel, jag kan tänka mig att mycket få av oss som inte har de mentaliteter en stunt man eller kvinna skulle försöka lära sig att flyga ett flygplan som en unseasoned elev om vi fruktade att en sådan misstag fyllda lärande rep kan resultera i våra instruktörer blir arg, upprörda och kanske hoppa fallskärm ut ur planet lämnar oss helt ensam och skräckslagen med den överväldigande ansvar att flyga och landa flygplanet. Dessa analogier är tänkta att köra hem den punkt att utvecklingen av själva och självkänsla inte sker i ett vakuum och måste ske inom ramen för stödjande och pålitliga relationer.

Jag likna ofta psykoterapi att vara en anläggning miljön eller för att använda en konstruktion metafor; ställningen medan patienten och 'en; s personlighet är renoverat. Oavsett hur smärtsamt, kan självförgörande och även självdestruktivt vara de sätt vi lever våra liv de är vikten stödbalkar eller infrastrukturer för våra personligheter. Vi kommer inte att riskera att dekonstruera våra sätt att vara, så att vi kan rekonstruera hur vi upplever och använder dessa erfarenheter för att vägleda våra handlingar utan trygghet att veta att dessa strukturer inte kommer att kollapsa. Den pålitliga och värderas psykoterapeut är att byggnadsställningar eller viktbärande balkar medan vi renoverar hur historien har format utvecklandet av våra berättelser. Om det finns en sanning jag håller väldigt varmt om hjärtat som ett resultat av att arbeta inom området för att hjälpa andra att utveckla själva är att oro över icke existens eller sammanbrott av ettor och' personlighet kommer oftast ersätta rädsla för dödsfall på grund av sjukdom, skada eller annan olycka av öde.

Så mycket som utvecklingen av förtroendet för oss själva är avgörande för tillväxten av självkänsla, eftersom hur detta kommer till stånd återstår mycket ett mysterium som vi är tvungna att ge sig in unchartered vatten på tro. Jag tänker på de mystiska krafter skapelse som fungerar som sammansmältande lim. Föreställ dig för ett ögonblick vind burna asymmetriska papperslappar lyfts ut ur orelaterade behållare av ett visst avstånd från varandra på något sätt komma samman för att bilda sammanhängande och sammanhängande dokument exakta rektangulära dimensioner. Denna metafor fångar min förvåning vid obegripliga intelligens universum som det fungerar genom normala människor som du och jag. Omdömen

Jag kliar fortfarande mitt huvud med förlust för att förklara de mekanismer genom vilka jag intuitivt idéer som till synes stiga till samma nivå som tanken ur luften. Jag är en mycket liten fisk i en mycket stor damm av konstnärer av ett eller annat slag som har beskrivits den kreativa processen som “ ta på en eget liv &". Som en sportfantast jag hör ofta världsklass idrottsmän tala om “ vara i zonen och ". De beskriver ofta har ett sjätte sinne av händelserna att utvecklas som om någon oförklarlig kraft utanför själva styra utfallet av händelser. Det är inte en originell idé ingalunda att fantasi är jorden inom vilket nya realiteter gro. När jag börjar fundera på dessa mysterier jag känner igen hur dynamisk är gränserna mellan mig själv och andra, det förflutna och nuet och även mellan delar av mig själv. Dessa gränser kan vara flytande och genomträngliga så luddig ibland så att tillfälligt försvinna.

Mitt perspektiv är att en grad av åtskillnad mellan vår observation och upplever själva, och mellan oss själva och andra gör en värld av skillnaden. It &'; s skillnaden mellan att övervinna våra inre motstånd att anpassa konstruktivt till en ständigt föränderlig universum och unhealthily binda upp våra kreativa energi i tjänst av motståndskraft mot leva livet på livet och' s villkor. Som du kommer lätt ser som jag utvecklar min avhandling, lidande och förlust är konstant och ofta oförutsägbara kamrater oavsett hur väl du lära dig att spela det här spelet av livet genom sina naturlagar. Ändå de av oss som växer i självkänsla under loppet av våra liv inte överge rika och menings bilagor av rädsla och ångest trots våra förluster är oundvikliga, ofta irreparabla och oundvikliga skyltar att oavsett vilka vägar vi reser kommer att leda oss till slutet av våra liv som vi känner det.

Den goda nyheten är att det spelar &'; t döda oss bokstavligt eller bildligt gör oss starkare. Vi blir mer motståndskraftig i våra transcendenta natur eller sättas på ett annat sätt vår förmåga att uppleva oss som mycket mer än någon efemära fäste oavsett hur mycket vi värnar om våra bilagor. Därmed kan vi växa att frukta mindre, potentiella hot mot våra identiteter och är bättre på att fullt ut engagera våra nära och kära, yrken och fritidsintressen. Detta beror på att “ I &"; allt blir ett med tanke på återuppfinnings medvetande och det är detta ljus som avslöjar våra illusioner att våra svagheter, sårbarheter och brister är något mer än artificiella och övergående konstruktioner rullat in och ut ur våra siktfält. De är bara så kraftfulla som våra investeringar i dem som hinder för våra vägar mot upplysning. Oavsett hur meningslöst, grym, oförklarligt, orättvist, oförutsägbar och jord skaka är vår personliga tragedier nödvändighet är uppfinningarnas moder, kan vi hitta i tillit och tro på vår själva rörelse mot en expansiv känsla av oss själva; en enhet med det oändligt kreativa, okontrollerbar, obehärskbara, outsägliga och obeskrivlig universum. Denna process förbättrar våra möjligheter att ta vad som känns som en dödlig skott till hjärtat och leva för att se och njuta av en annan soluppgången.

Till exempel mellan ett och två år sedan jag slutade ett förhållande med en kvinna som jag hade varit tillsammans i 3 ½ år som jag planerat att gifta sig. För 4-5 raka veckor kanaliseras jag min ilska i fullt ut engagera min sorg. Jag var nedsänkt i ett hav av tårar. De vattenförhållanden varierade från hackig till orkanliknande. Ibland kunde jag hålla mitt huvud ovanför vattenytan och konstatera att trots min smärta, ilska, ursinne sorg, osv, jag var bra. Världen hade inte dela ut sin axel och värmen i den romantiska kärleken med all sannolikhet skulle grace mitt liv igen. Det fanns andra stunder jag verkade vara drunkna i den kollektiva tårar så ofullständigt sörjde förluster. Det verkade för första gången i mitt liv jag kunde trösta mig och gråter förlorat sin förlorat sin dödliga symboliska betydelse att jag hade förlorat något så ovärderligt för att inte kunna återhämta sig och gå vidare.

Jag grät innan jag såg patienter i början av dagen, mellan patienter och efter mina sessioner slutade. De energier befriats från att bryta denna bilaga var awesomely kraftfull, primitivt skrämmande och svår att innehålla, observera och förstå. Med stor bävan och rädsla för drunkning doppade jag min kopp i detta hav av kryptiska våglängder på tro att något mycket större än mig själv skulle sätta mig tillbaka tillsammans och lämna mig mer motståndskraftig, flexibel, mer toleranta mot plågsamma erfarenheter, mindre identifierad med vad som är efemära och mer identifieras med det oändliga. Så var fallet. Efter 5 veckor stormarna lagt sig och jag var fri att utöva kärlek mer modigt än någonsin. Vid skrivandet av denna blogg cirka 15 månader senare är jag snart att vara gift. Omdömen

Nu skulle jag ha överlevt denna erfarenhet på ett eller annat Still sätt att ge kredit där kredit beror jag inte skulle ha överlevt som en klokare, mer motståndskraftig, mer tacksam och mer kärleksfull person om det inte hade varit för “ annanhet &"; min analytiker en grad bort från mig själv och en grad bort från vad våra resonans varelser rörde upp inne i henne. Dr. L. erbjöd mig en behållare för att hjälpa till att hålla och process som som ibland var alltför kaotisk, förvirrande, smärt och galen gör att tolerera. Ja, jag sa galen göra. Detta sörjande erfarenhet full av mig med själv tvivel som jag kämpade ibland att observera mig själv och processen och förena känslor av hjälplöshet, värdelöshet och värdelöshet med min identitet som psykoterapeut. Mina egna tvivel blev tillfällen att oroligt regrediera tillbaka i tid för att härleda en falsk känsla av trygghet och säkerhet i identifikation med hur mina idealiserade föräldrar i barndomen betraktas och behandlas mig. Att uppleva mig själv som svag, sårbar och beroende gjort mig tillfälligt oförmögen att lita på, värde och mobilisera mig själv i tjänst hos trösta mig själv och hålla perspektiv på min förlust. I sanning jag fungerade ganska bra trots min känslomässig kris; tårar eller inga tårar.

Dr. L. var min osänkbar boj, mitt liv jacka som förankrade mig i nuet och påminde mig om att orkanen liknande tillstånd i sidan av mig var inte ger uttryck för ett liv ha i spillror av primitiva och ondskefulla krafter. Dr. L. kunde identifiera sig med mina erfarenheter utan att drunknade av dem. Hon bibehöll grader av separation som krävs för att kunna innehålla, hjälp mig behandla det som var alltför smärtsamt för mig att innehålla, att förstå och leverera tillbaka till mig i en mer logisk och hanterbar form som som hjälpte mig att rekonstruera en klokare, integreras bättre, mer jordad och säker självkänsla. Med Dr L som min förlängda behållaren, tog jag sensoriska ögonblicksbilder av mina erfarenheter, observerade dem när det är möjligt, tolererade frustrationen av att inte veta, och låt tålmodigt på tro dessa ögonblicksbilder utvecklas i det mörka rummet av “ intet &"; tills dessa energier coalesced till något och steg till samma nivå som tanken. Dr. L. vårdas mig att växa och att öppna sig själv upp till det som uppenbarades och var likaså ändras av erfarenheten. Min poäng är att personlig utveckling och förändring är ett samarbete och inter subjektiv upplevelse.

Det finns en stor visdom i det gamla talesättet att man antingen gå vidare och utöka sina subjektiviteter eller deras förhållande till rymdkontrakt och de flytta bakåt. För dem av oss i olika stater kontraktion eller att säga det på ett annat varaktigt engagerad i lärda handlingar som är självförgörande och självdestruktivt vi kan hitta liv till stor del traumatiserande, förtroende eroderande och tro förstör. Vi kan befinna oss blir allt amnesic om vår anslutning till det mystiska tills vi når en punkt utan återvändo. Det har varit min erfarenhet att när vi glömma våra förbindelser till mystiska vi tröttna och rastlös över att bli instängd i våra artificiellt klaustrofobiska behållare. Självmord många sorter är inte medveten och avsiktlig eller fyllas i en blixt och ändå full bevisning i sin dödlighet över tid.

Det spelar ingen roll hur mycket vi utvecklas i vår visdom om oss själva och arbetet i universum är det min gissning att framkanten av osäkerheter och okända alltid kommer att överträffa våra utvecklas insatser för att göra logisk känsla av dessa frågor . Så mycket som den slutliga gränsen lockar oss med löften om kunskap för att hjälpa oss att bemästra vår rädsla och oro kan detta vara den ultimata kosmiska retas. Vad jag lägger fram här är att någonstans över regnbågen av de mest omvälvande och sublima händelser är svar som förklarar hur vi passar in i en logisk och symmetrisk universell ordning. En order som perfekt gifter form med funktion.

Jag tänker särskilt på de andliga omvandlingar av kvantfysiker som har krönika sina iakttagelser av egenskaper hos subatomära partiklar. Många talar vördnads av en naturlig ordning som tidigare förpassas till sfären av det övernaturliga. När bindningar bryts och energier frigörs vad som observerats kan vara en funktion av en &'; s begränsad förståelse av dimensionerna tid och rum som de hänför sig till identifiering av behållaren eller smältdegel av skapande och vad som är eller inte finns och transformeras. Med tanke på att det inte finns några tydliga gränser för våra möjligheter att växa i vår tillit och tro på oss själva som arkitekter och instrument för skapande sedan vår existentiell ångest är en direkt utväxt av vad som kommer och inte kommer att utvecklas i den mörka tomhet. Detta lidande kan dämpas, men kan aldrig utrotas. Så, är vår existentiella ångesten att inte veta vad som kommer att hända med oss ​​under våra liv och när vi upphöra att existera i våra skinn det lidande som båda driver oss framåt mot en relation med den mystiska och drar oss bakåt i meningslöst, självförgörande och ibland självdestruktivt insatser för att återuppleva den illusoriska trygghet och säkerhet i barndomen. Tiderna i våra liv när vi var vilseledda med föreställningar om den gudomliga storhet är inte så lätt avstod. Omdömen

I bästa fall, handlingar skapelsen har aldrig mitt sinne varit bättre beskrivas än det var en av de mest hyllade författare av 20-talet, Franz Kafka: “ Det är inte nödvändigt att du lämnar huset. Kvar på ditt bord och lyssna. Inte ens lyssna, bara vänta. Inte ens vänta, vara helt stilla och ensam. Världen kommer att presentera sig till dig för dess avslöjande, det kan göra något annat, i extas kommer vrida sig vid dina fötter och ". Värsta fall när det handlar om energier traumatiska minnen samma energier kan kännas som att omsluten av en Tsunami utan att vara barmhärtiga mottagaren av en snabb medvetslöshet. Efter att ha behandlats mina erfarenheter som författare, psykoterapeut och tidigare friidrottare jag har kommit till slutsatsen att dessa processer är fylld med blod, svett och tårar. De kan ta oss i lika hög grad flyktiga hisnande höjder upprymdhet och flyktiga djup förtvivlan. Vad som slår mig som obestridligt att med varje generation finns individer och grupper som gör kvant språng i vår förståelse av våra komplexa relationer till varandra på allt förmåga att hålla positionerna. It &'; s sätt att säga hur Leonardo Da Vinci, Sigmund Freud eller ens Bill Gates var långt före sin tid.

Innan jag avslutar denna artikel kommer jag och' D tacka likasinnade människor som har varit mina guider på denna andliga resa. Jag har anammat läror flera relations psykoanalytiker som har integrerade buddhistiska principer för att utveckla sina teoretiska orientering och praxis tekniker. I &'; D vilja ta tillfället i akt att tacka dem vid namn eftersom utan dem här bloggen kanske inte ha skrivits. Den första är Wilfrid Bion som jag anser vara “ far andligt baserade psykoanalytiska praktik. Bion har skrivit att vara med den kreativa processen är “. Närmaste vi någonsin kommer att få Gud &"; Den andra är Dr Mark Epstein, vars skrifter inlett i huvudfåran av psykoanalytiska tankebuddhistiska psykologiska traditioner, och den tredje är Seth Warren Ph.D, en kollega och tidigare instruktör som introducerade mig till Wifrid Bion och' s skrifter. Tråden som binder dessa tre män tillsammans är tanken att lita på en och' s själv och tro på krafter som verkar inom och utanför oss inte utesluter varandra och nödvändig för att förvärva visdom ligger an mot varandra och universum. Detta “ förlossningen &"; av nya idéer kan inte ske utan det ömsesidiga beroendet mellan två individer ömsesidigt påverkas av deras unika perspektiv eller att använda den analytiska sikt “ bland subjektiviteter.

Jag inbjuder mina läsare att inleda en dialog med er själva och andra som förhoppningsvis kommer att utvidga gränserna för vår förståelse och vårda tillväxten av vår kollektiva självkänsla i samband med att lära sig om oss själva, varandra och universum i stort. Var ser ni er själva passa in i denna himmelska väv? Vad är dina tankar om självkänsla och hur de är eller inte påverkas av andliga idéer Omdömen  ?.