Återhämtning från missbruk genom aktiv fantasi och den alkemiska Process

Ungefär en månad innan jag släpptes från underjorden av fängelsegården, vägde jag mer än jag någonsin haft i mitt liv. Utan att veta något om fett, kolhydrater, eller hjärtfrekvens och motion, jag började snabbt gå runt fängelsegården per diem, varje dag. Medan jag lyckades inte få någon mer tyngd, det gjorde jag inte förlora någon heller. När jag släpptes, fortsatte jag att gå - vanligtvis tio miles per dag. Jag har inte få någon mer vikt och jag kanske har även förlorat lite. Omdömen

Det var min fantasi för att vara smal och återigen har en storlek trettio midjan. Jag ville se bra ut för att förbättra mina chanser med kvinnor. Jag deltog också dagliga AA-möten. Under de två månader före start min utbildning på Barstow College efter min frigivning, mina fantasier kvinnor i AA-möten och college klasser motiverade mig att fortsätta träna. Jag inskrivna i motionsklasser för fem år i rad, så jag investerat i ett hem gym och har gjort utövar en dygns process: exitus acta Probat, motiverar resultatet handling Omdömen

Raff (2000) förklarar att "när fantasin. innehåller information om de andra delarna av psyket och beskriver den väg som skall följas, är fantasi om egots behov, önskemål och strävan efter förhärligande. " (s. 45). Min användning av ordet fantasy är res ipsa loquitur, talar fråga för sig själv .. Omdömen

Raff (2000) förutsätter att "en individ själv uttrycker ett behov av att spela musik." (s. 45). Jag kommer att införliva en del av mina ord i stället för Raffs ". En individ själv uttrycker ett behov av att utöva. I livlig fantasi möter egot inner siffran tränings som uppmanar honom att utveckla en hälsosam livsstil. Han [egot] motstår eftersom det skulle vara för mycket arbete, och att han inte har tillräckligt med tid; Dessutom skulle öva för hälso- och sjukvårdsändamål innebär att utöva för livet. Den inre siffra har invänt att 30-45 minuter per dag är allt som behövs. Slutligen personen inser att motion handlar om fysiskt uttryck och livslängd (fantasi), och inte om att se bra (fantasy). Han börjar preliminärt ta motionspass, och tillbringar lite extra tid varje dag med det. "Det här är ett exempel på fantasi, för den inre figuren framträder med ett distinkt meddelande från den inre världen, och egot möter som budbärare med integritet." (s. 47). Omdömen

Det här är vad som hände med mig, men jag var inte medveten om det vid den tidpunkten. "I en fantasi", säger Raff (2000), "behovet av att göra musik skulle leda till egots föreställande sig att spela i Carnegie Hall, eller skriva den stora amerikanska konsert." (s. 47). I en fantasi, skulle behovet av att utöva leda till egots föreställande sig själv som en kratsade upp body builder, eller som avbildas i tidningar. "Budskapet från det omedvetna inte skulle vara om inre värld eller manifestationen av jaget längre, utan om egots behov av att blåsa." (s. 47). Illusionen som skapas kan leda till motion, men när personen insåg att han inte kommer att uppnå sina mål så snart som väntat, skulle han snart överge ansträngningen. Omdömen

Hur många motion regimer faller i glömska, eftersom motionär motiv [ego] var i vägen. Hans eller hennes inställning är nitor i adversum, en kamp mot ogynnsamma omständigheter. Ego kan ses i föregående mening på två sätt: den samtida sätt och medvetandet sätt. Hursomhelst, regerade fantasi över ego. Denna process utvecklats över tiden, och så har de imaginal dialogerna där jag befinner mig. Omdömen

Innan jag undersöker den alkemiska fantasi och Jungs livlig fantasi, jag tillbringade mycket tid att tala med mig själv (högt, kan jag tillägga ) när jag var ensam - oftast hemma eller körning. Jag fortfarande göra det, men jag har kommit till insikt om att det finns ett annat sätt att beskriva det. Dessa samtal är mellan mig och någon annan, oftast någon jag känner. Jag generellt försöker övertyga någon om något. En vän som jag körde med mer än trettio år är ofta den person jag är i dialog med - oftare än inte, jag försöker få Fred eller Jack att acceptera min åsikt om något; Därför, jag har två enheter i dialog. Båda har en synpunkt. "Jag" är ego. Fred eller Jack är en röst för jaget (omedvetna). Omdömen

Tidigare min beskrivning av detta beteende var att jag pratade med mig själv. När denna röst svarade mig, det var inte den mänskliga Fred eller Jack. Det var min bild av honom. Det var Fred eller Jack in mig som svarade. Jag måste nu placera Fred eller Jack i ett didaktiskt läge, och tillåta honom att argumentera hans fall. Detta är en process som måste vårda. Nu när jag är öppen för det, det händer. Jag försökte visualisera olika bilder att representera Fred och Jack - i stället för min visuell bild av dem som människor. Uppenbarligen "Jag" har väldigt lite kontroll över de spontana tankar och bilder som dyker upp. Dessa imaginal dialoger, för mig, är vägarna till livlig fantasi. Jag kan acceptera Fred och Jack ställning och se bilder för att ersätta deras. Därmed kan försiktighet av den alkemiska processen fortsätter. Omdömen

I 12-stegs program som jag har förstärkt min interna locus of control. Före återvinning, min externa locus of control, placerade skulden för allt som hände mig - därute: hon fick mig att göra det, Om polisen skulle sluta trakassera mig; om bara, och jag shoulda, woulda, coulda. I 12-stegsmöten, lär vi oss att ställa oss frågan: vilken roll har vi spelat i det? vad det än är. Att ifrågasätta våra motiv är en grundsats i 12-stegsprogram. Denna enkla förslag kan ses som en port till livlig fantasi. Omdömen

Freud skrev om en liknande metod (även om jag inte kan hitta där jag läste det). Han sa att när han skriver, kommer han ofta använder frågor för att utmana sina egna poäng. Han svarar på frågor, så gör det igen, och igen. Genom att se till att det inte finns några andra frågor som kan försvaga hans argument är den punkt han gör förbättra och stärka. Vi kan kalla detta Freudian livlig fantasi. Jag nämnde ovan att "nu när jag öppna, det kommer att hända. Jag talade om en bild i stället för Fred och Jack. Omdömen

När jag kämpade med livlig fantasi och en symbolisk representation, jag mailade min vän Bob --using honom som bollplank Här är tanken jag föreslog i e-post till honom.?.

Kom ihåg låten jag spelade för dig Titeln var vatten till vin jag kommer att spela det igen för den kreativa delen av ett projekt som jag jobbar på. Sångaren använder "fader", med hänvisning till Gud, som ett medel för hans tillfrisknande från alkoholism. Eftersom jag är agnostiker, är det förståeligt att "fader" en del av låten brytt mig. Jag har dock beslutat att ersätta "allierad" för "fader." Tror du inte att detta är en bra idé? Klart du gör. Handledaren och låtskrivaren i dig är inte om att säga, John, vad en .... dum idé Vilken typ av idiot du är vad i helvete är kreativa att spela en låt som någon annan skrev Nu då, det var mig verkligen tala Då svarade jag själv som ni - min allierade - och jag svarade med &'; absolut, John, är det verkligen en bra idé ". Bob, min allierade, kan komma som någon. Fred, Bob, Jack, min dotter, eller Adolf Hitler för den delen Omdömen

Jag kan redan höra min publik: accenter av Manaz, Ruth, och Lukas styra mig , jag kan höra Diane utmanar mig som hon gjorde vår professor, jag kan höra Dale övertyga mig med metaforer, jag kan se John tittar på mig som om jag redan visste svaret på frågan jag bad i mitt inre öga, kommer Catherine viska. svaret i mitt öra som hon gjort tidigare. Omdömen

När Darrell erbjuder sina vildmarksäventyr till barn, kommer han också att ministering behövs information till mig. Om jag inte har en dator till hands, så vad? Jag behöver inte en -.. allt jag har att göra är att lyssna efter de oundvikliga ord i mitt huvud har jag sparat Cheryl för sista eftersom hon är den som inspirerade mig i första hand att göra det här sättet jag mailade alla dessa människor att ta reda på vad de gjorde för den kreativa delen av detta projekt. En av mina första svar var från Cheryl, som sade att hon tänkte om att göra något med rörelse eller konst. Hennes subtila omnämnandet av ordet "rörelse" fick mig att inse att jag inte nödvändigtvis behövde presentera något som jag skapade med mina händer. Omdömen

Under mitt tillfrisknande deltog jag många 12-stegsmöten, men jag bad inte . I stället talade jag för mig själv och svarade själv på det sätt som jag beskrivit ovan. Nu kan jag njuta av låten mycket mer eftersom "fadern" delen av låten inte bry mig längre - jag bara ersätta det med "allierad". Återhämtning från missbruk kan också ses som en alkemisk process. Omdömen

Den första coniunctio (tillsammans) är omvandlingen från drägg aktivt beroende till rop av avhållsamhet. Det finns en död: död en inbiten livsstil. Raff (2000) säger "egot som har nått denna nivå i arbetet kommer att ha obehaglig överraskning att möta sin egen död. Om det är flytande och öppen nog att låta den erfarenheten att ske obehindrat, kommer det att snabbt gå vidare till nästa steg . " (s. 118). Naturligtvis, många inte tillåter den erfarenheten att ske obehindrat, därför icke compos mentis, ropen av avhållsamhet leder ofta till återfall. Omdömen

Den andra coniunctio är omvandlingen från avhållsamhet till återhämtning. Det finns en död: död drakens tänder (frön av stridigheter) för återvinning. Enligt Raff (2000), "Dorn kallas den andra coniunctio kroppsliga unionen, och denna referens är mycket betydelsefullt att flytta från mental förbundet att den kroppsliga unionen tyder på att integrationen har skett,. Dvs vad som tidigare bara varit en idé har blivit en levande realitet. " (S 133). Under stadiet avhållsamhet är missbrukare bokstavligen trudging vägen till lyckliga öde. När andra coniunctio inträffar, vad som var under olika tidsperioder bara en idé blir en levande verklighet. Omdömen

Den tredje coniunctio jag ingår inte som en del av återhämtningsprocessen. Eftersom den känslomässiga utvecklingen av en missbrukare är callow ha stannade vid uppkomsten av beroendeframkallande processen, kan den alkemiska processen för återvinning bara hoppas att uppnå tillräckligt mognad att starta processen igen för att individualisera. Emellertid är den andra coniunctio en mental och emotionell halcyon jämfört med imbroglioen av aktivt beroende. Slutligen ser vi Lux Mundi -. Mot bakgrund av världen

Referenser

Raff, Jeffrey. (2000). Jung och Alchemical Imagination. York Beach, Maine: Nicolas-Hays, Inc. Omdömen

Schwartz-Salant, Nathan. (1995). Jung på Alchemy. Princeton, NJ:.. Princeton University Press Omdömen