Närmar Ahimsa Som en Warrior

Tänk på de egenskaper du förknippar med en krigare. Jag tänker på grymhet beslutsamhet en pointedness uppmärksamhet, och bestämd styrka. Nu tänker på yogiska kvaliteten på ahimsa. Ahimsa är en av de yamas (avtal) i Patanjali &'; s sutror. Det brukar översättas med ickevåld eller icke skadliga. Det innebär att vi vann och 'en; t skada andra människor, djur eller växter. På utsidan verkar det motsägelsefullt att bedriva ickevåld med en krigare tänkesätt. Ändå, jag don &'en; t tror att det är möjligt att göra det annars
Yogis tänker ofta på ahimsa som en passiv sak. Vi lovar att inte göra dessa saker och så verksamheten är i återhållsamhet, hålla tillbaka. Jag tror dock en väsentlig del av ahimsa är aktiv. It &'; s aktiva självreflektion. Detta innebär inhämtar ödmjukhet att titta djupt in i dig själv och upptäcka där frön av våld låg. Finns det frön av våld i dina tankar? Ord? Deeds?
Ironiskt nog verkar produktiv självreflektion till att börja med empati, empati både för dig själv och för andra. Med synvinkel av den del av er som känner sig sårad på något sätt kan hjälpa dig att kultivera vänlighet mot dig själv. Medan du tar en annan &'; s synvinkel aktiverar en djupare förståelse och tillgivenhet för andra --- gör det lättare att se var frön av våld matt att Ahimsa förståelse Omdömen tar 100% av ansvaret för att avslöja och släppa. skada i tankar, ord och gärningar. För att titta på dig själv med ärlighet tar en otrolig styrka; en styrka som blir ett slags hänsynslöshet när du flyttar från att fastna i skyller på andra för dina situationer envist att uppnå dessa platser i tankar, ord och gärningar där du faller kort för att vara den magnifika varelsen du känner dig själv att vara, att vara dig vet att du kan vara – under de rädslor och känslor av ovärdighet. Närmar ahimsa som en krigare innebär ingrepp med dig själv med vänlig oräddhet.
Om självreflektion och engagemang är ena halvan av ahimsa, är den andra medkänsla. Det tar oräddhet att titta på dig själv ärligt och har medkänsla för dig själv. Prova detta: steg framför en spegel och märker om du kan älska och accepterar vad du ser där. Är du gissla dig för att få äldre eller gå upp i vikt eller är du snäll mot dig själv och göra vad som behöver göras för att ta av dig själv? Att vara medkännande utåt börjar med att vara medkännande inåt. Vi har alla träffat människor som beter sig kärleksfullt för alla andra, men strimla sig för tillfället uppmärksamhet vänder sig inåt.
Vi har alla träffat en sann krigare vid något tillfälle i våra liv. Någon så till mods internt att det mesta som irriterar de flesta människor knappt märkt. Dessa riktiga krigare är medkännande och hänsynslös. De kan anta medvetenhet om att de är ansvariga för sina tankar, ord och gärningar. Och när de inte lyckas med att praktisera ahimsa de don &'en; t fastna i skuld eller skam eller ånger Omdömen De använder det ögonblicket som en möjlighet att dyka djupare in i sig själva och lära sig mer om sina egna tankar och predikament.. Skuld och skam är återvändsgränd gatorna i denna process. Varken ger något av värde. Det är möjligt för att veta att du kan göra något åt ​​det läge du befinner dig i. Du kan iller ut dessa frön av inre våld och kasta dem. Börja med hänsynslös vänlighet och hänsynslös självreflektion Omdömen  ..