Yoga och Pain

När en nybörjare börjar Hatha yoga, många frågor. Stark eller svag bör känna i din kropp, ansträngningar - stora eller små? Spänning - var och hur? Vad är mer acceptabelt, obehag eller smärta? Vad ska kännas alls kroppen i asanas, och att -? Inte
Interagera med varandra i vardagen, människor utbyta information och på grundval av information eller ens kunskaper för att försöka organisera sin verksamhet för att möta intressen av resultaten från varje deltagare. Informationsutbyte är alltid en dialog, utan vilken det aldrig kan på ett tillfredsställande sätt beaktat båda sidors intressen, så varje måste formuleras på begäran av intresse eller behov och förmedla sin förståelse av partnern. Omdömen Vi vet att kroppen och konstaterade i sitt medvetande är oskiljaktig tandem, något som liknar en kentaur, bra eller dåligt på lång sikt kan bara vara båda samtidigt. När medvetandet är anordnad blankt materialistiska underordnade organ använder den som en blind instrument för att översätta sina tankar och önskningar service, kroppen lyder ödmjukt bara till en viss gräns. Det finns två obestridliga termer som underförstådda och kropp och själ till sin outtalade avtal om vänskap och samarbete. Nämligen, kan kroppen användas på något sätt i processen för åtgärden, dikteras av sitt samvete, men att behålla sin integritet, och samtidigt ha tid och resurser för rekreation.
Tänk på ansökan till den praxis som asana är den första grundläggande förutsättning inte är skadad! Den uppfyller tydligt kravet på ahimsaen - ickevåld, en av principerna för den "hål" tillämpad på sig själv. Igen och begrunda vad som sades till honom: kravet i det inledande skedet av Raja Yoga kallas ahimsa, och har följande lydelse: Skada inte din kropp under praktiken! Och inte ange vilka metoder, därför, är tänkt som en korpral och andligt arbete. Detta är inte en önskan, men en princip, är det lagen som måste respekteras, först då kommer den praxis som är i fråga, kan kallas yoga. Det används i sina första steg för återvinning av kroppen, men inte för depression eller vålla skada
kroppen inte kan verbalt uttrycka sina problem och behov. det sätter dem i form av förnimmelser av smärta, hunger, törst, sömn, trötthet. Manifestationer kan vara neutrala (tillfälligt osäkert, till exempel "Jag vet inte vad jag vill"), positiv (kroppen säger vad den behöver), negativt (det säger att det inte är önskvärt för honom). Till exempel, det definitivt känns det räcker för i dag och insatser från alla rörelser - behovet av att vila. Vad är kontraindicerat eller alltid någon form av rörelse - de orsakar obehag, och (eller) smärta
Detta ögonblick i praktiken av asana är nyckeln.. Asanas för en nybörjare - verksamheten är helt okänd. Eftersom kroppen är alltid ett eller annat sätt kommer i kontakt med omvärlden sedan barndomen, att var och en bildad av en medvetslös försök bygga externa åtgärder som syftar till att kontakten med saker, händelser och levande varelser i automatisk iakttagande av villkoren inte skada hans fysiska skal. Omdömen Men i yoga kontakt med utsidan finns det lite (referensytan räknas inte, det är neutralt), fungerar kroppen med sig själv och sig själv, inte ens flytta på samma horisontella plan, och detta innebär att det omedvetna "säkerhet" av att bevara inneboende hos vuxna individer, måste omvandlas för att skapa samma stereotypen i en ny miljö! Om en sådan omstrukturering inte görs medvetet, ibland en man kommer till en helt förvrängd, traumatisk praxis som bara den extrema kortsynthet kan identifieras med yoga.
I normala sinnestillstånd och ingen kan komma att tänka på, säger, städning av lägenheten eller tvätta rätter, vilket gör att smärtan i sig är i allmänhet att bygga upp sin verksamhet på ett sätt som i samband med hennes kropp var inte trevlig. Endast i ett anfall av vansinne av polära eskimåerna i Kanada kunde skära med en kniv sin egen kropp, vanligtvis samma person inte är själva fienden och därmed din kropp, som bestämmer välfärden i detta liv för mycket. Omdömen När vi börjar träna asanas, i själva verket behövs för att lösa de viktigaste och enda uppgift: att förhandla med sin kropp på acceptabla villkor för dess självförvandling, som existerar objektivt, men så länge som medvetandet inte är känd. Om vi ​​vänder oss till Hatha Yoga, verkar det ganska klart vad de ska göra, för bra bilder i böcker, och även de människor som kan visa att, som åtföljer denna är mer eller mindre övertygande förklaringar, varav dock inte alltid är klart hur rätt att göra vad som föreskrivs i formuläret, inte nämna det faktum.
"Sutras" av Patanjali och arbete senare kommentatorer för att beskriva en märklig form av dessa allmänna principer för att arbeta med tyg kropp och själ, är den enda frågan hur man överför dem till den privata språket för varje individ, stod det klart för honom? Försök att förstå det här problemet.
Vad ska jag göra om under utförandet av asanas av Hatha Yoga i kroppen leder till obehagliga känslor eller smärta? Det första jag bör omedelbart ta hänsyn till detta, att veta att kroppen säger, "Do not do åt mer så med mig!" Omdömen Om du av någon anledning, måste du få det, tillgång till som blockerar smärtan, sedan måste hitta sätt som leder till samma mål, men utan motstånd i kroppen, utan hans invändningar och protester. Vad vi gör med dem och vi vände sig till yoga, är det nödvändigt och hjälpsamma, smärtan härrör från ett felaktigt beslut om hur - och detta är ett särskilt problem med effektiv kommunikation av medvetande med sin egen kropp, att förstå språket i hans budskap. Det hela verkar mycket tydlig, men mannen är inte ute efter enkla sätt, och ofta överskott kommer att kompensera bristen på sinnet
vanligt sätt av vår vardag -. Arbete i alla dess former. Asanas, åtminstone initialt verkar så enkelt, att tänka över hur man genomför dem verkar överflödigt man. Det finns en önskan att göra det omedelbart och tillät reaktionen - handling, gör jag allt Omdömen Men för att verkligen förstå vad som händer -. När det inte verkligen får - du behöver inte sätta press på pedalen, men att avbryta och granska. Det är nödvändigt att medvetenheten inte överröstas av oupphörliga verksamhet, när det verkligen behövs arbetskraft ersätts av en kontinuerlig förståelse för den meningslösa, mekaniska upprepning av samma misslyckade åtgärder, vilket gör det omöjligt att förstå vad som händer.
Detta behåller bara två inställningar: ansträngning och tålamod, som i sig inte leder någonstans. Därför någon form av icke-traditionella metoder, efter en tid förvandlats till en stereotyp, blir det patologiska för människor innebär effektivt invalidiserande mental process, som påverkar sträcker tyvärr inte bara när det gäller yoga Omdömen  ..