Litteratur betecknar Spirit of Welfare

Litteratur betecknar Spirit välfärds
(Vinod Anand) Review

Den verkliga innebörden av ordet Sahitya eller litteratur är inneboende i själva ordet för egenskap av litteratur är och '; till flytta ihop och ' ;, hålla sig à jour med livet. Litteratur är ingen uppfinning av ytlighet av det sociala livet, det är inte heller den färgglada förtrollningen av någon fantasi.

Snarare är porträttet av verkliga livet – en extern uttryck för inre försänkningar i sinnet – en fet och kraftfullt uttryck av de undertryckta suckar av det mänskliga hjärtat.

För att bevara heligheten och prestige sitt namn, måste litteraturen behålla sin rytm i takt med de dynamiska strömningar i samhället. Ordet Sahitya kan tolkas på annat sätt samt: sa + hita = hitena saha; det som samexisterar med hita eller &'; välfärd och ' ;. Om det inte finns någon ande av välfärden, kan vi inte använda termen Sahitya Omdömen

De skapelser eller kompositionerna enligt dem som förkunnar att “. Konst är för konst och' s skull och " ;, kan inte betraktas som Sahitya. Faktum är att välfärden som hänför sig till det vardagliga världen relativa; dess definition kan också ändras beroende på förändringar i tid, plats och person.

Men denna aspekt av begreppet hita som leder människan till absoluta sanningen är en och densamma för alla åldrar och länder. För att kunna kommunicera med människor i olika tillstånd av utveckling, och olika idéer, har samma uppfattning om välfärden ska uttryckas genom olika grenar av kunskap.

Den storslagna, välvilliga flöde av idéer, med vanliga människor på ena sidan, och staten Högsta Bliss å andra sidan – detta kallas litteratur; i varje partikel i varje rytmisk uttryck för denna mycket välvilliga tankeprocess, Högsta Bliss ligger vilande.

Så &'; litteratur &'; är det som rör sig tillsammans med samhället, vilket leder samhället mot en verklig tillfredsställelse och välfärd genom pro Viding inspiration för service. Vi skulle kunna säga, “ Konst för service och salighet &".

I varje uttryck, i varje skikt av detta universum, men rå eller subtil, råder bara en refräng, och att avstå är att uppnå lycka.

I den konstnärliga rörelsen mot välfärden både uppfylla och utgivningen av lycka hitta samtidig uttryck, när litteratörer ägna sig till tjänsten av litteratur, måste de låta sin kreativa geni flödet i denna mycket ström: de måste renar allt som är grumligt, allt som är illavarslande i de enskilda liv i de heliga vattnet i deras universella mentalitet och sedan förmedla den sött och graciöst in i hjärtat av mänsklighetens Häri ligger uppfyllandet av sin tjänst, fullbordandet av deras sadhana.

Om den söta, välvilliga känslan av enskilda liv inte att inspirera kollektiva livet, vi kan inte överväga en sådan skapelse som konst. De som är ovilliga eller oförmögna att skapa Sahitya som ett medel för tjänster bör inte försöka lägga skulden på det kollektiva minnet, att dölja sina egna orena tankar bakom deras SVULSTIGHET och rasa.

Syftet med konstnärligt skapande är att ge glädje och lycka. De bestowers i denna salighet, servrar av folket, kan inte hålla sina dagliga liv fjärran från vardagliga händelser, blandat med nöjen och smärta, leenden och tårar.

Människor söker befrielse från virvlarna mörkrets; De strävar efter att belysa deras liv och sinnen med allt nytt ljus. I all sin verksamhet i alla sina känslor, det finns en inneboende tendens att röra sig framåt, Därför, om alls de ska erbjudas något, skaparen av konsten kan inte förbli overksam eller inert Omdömen  ..