Yoga RIGHT CONDUCT

Mannen av rätt beteende bryr alltid för välfärd för alla varelser. Han bor i harmoni med grannarna och alla människor. Han skadar aldrig andras känslor, aldrig talar lögner. Han praktiserar Brahmacharya. Han kontrollerar onda tendenser i sinnet och förbereder sig genom bruket av rätt beteende för att uppnå Bliss av unionen med Paramatman Omdömen

En aspiranten gick till Veda Vyasa och sade:. &Ldquo; O Maharshi, Avatara av Vishnu, Jag är i ett dilemma. Jag kan inte riktigt förstå rätt betydelsen av uttrycket '; Dharma &'. En del säger att det är rätt beteende. Andra säger att som leder till Moksha och lycka är Dharma. Något alla åtgärder som sänker du är Adharma. Lord Krishna säger: &'; Även vise är förbryllad att förstå helt vad är Dharma, vad är Adharma. Gahana karmano gatih – Mysterious är sökvägen handlings &'. Jag är förvirrad. O Maharshi, vänligen ge mig en mycket, mycket lätt definition av Dharma för att mig att följa Dharma i hela mitt agerande &". Maharshi Vyasa svarade: “ O aspirant! Hör mig. Jag ska föreslå en enkel metod. Kom ihåg följande ord alltid med stor omsorg när du gör några åtgärder. &'; Gör som du skulle göras av. Gör mot andra som du vill att andra ska göra mot dig och '. Detta är hela Dharma. Ta hand om detta noggrant. Du kommer att bli räddade från alla bekymmer. Om du följer dessa kloka maximer, kan du aldrig ge någon smärta åt andra. Öva detta i ditt dagliga liv. Även om du misslyckas hundra gånger, det spelar ingen roll. Din gamla samskaras Asubha Vasanas är dina verkliga fiender. De kommer att komma i vägen som stötestenar. Men framhärda. Du kommer att lyckas att uppnå målet &". Aspiranten strikt Vyasa och' s. Instruktioner och nått befrielse Review, är detta en mycket bra maxim. Hela kärnan i Sadachara eller rätt beteende är här. Om en praxis detta mycket noggrant han inte kommer att begå något fel handling. &'; Att arbeta i enlighet med den gudomliga viljan är rätt; att arbeta i opposition till den gudomliga viljan är fel och'. Omdömen

Gud, religion och Dharma är oskiljaktiga. Alla människor kännetecknas av rättfärdighet, och de som håller på att naturalförlopp och förbättring nå fram till värdighet Gud. Man utvecklas genom praxis Dharma enligt hans kast och livsordning och så småningom uppnår Självförverkligande, det yttersta målet för livet, vilket ger oändliga Bliss, högsta frid, obruten glädje, högsta kunskap, eviga tillfredsställelse och odödlighet. Etiska perfektion är en förutsättning för Självförverkligande. Omdömen

Metafysik vilar på moral. Moral vilar på metafysik. Moralen har Vedanta som grund. Den upanishaden säger: “ Din granne, i sanning, är thy mycket själv, och vad som skiljer dig från honom är illusion &";. Sadachara är grunden för förverkligandet av atmiska enhet eller enhet av liv eller Advaitic känsla av enhet överallt. Etisk kultur förbereder dig för vedantiska förverkligandet av: “ Sarvam khalvidam Brahma – alla verkligen är brahman &";. Etiska Disciplin

&'; Atman eller själv är en. Det finns en gemensam medvetenhet i alla varelser. Alla jivas är reflektioner av en suveräna soulen eller Paramatman. Precis som en sol återspeglas i alla krukor av vatten, så även en högsta väsendet återspeglas i alla människor. Man kan inte bli många. Man verkar som många. En är verklig. Många är illusorisk. Separation är en illusion. Separation är tillfällig. Unity är verklig. Unity är eviga. Ett liv vibrerar i alla varelser. Livet är vanligt hos djur, fåglar och människor. Existens sin gemensamma &'. Detta är det energiska deklaration av Upanishaderna. Denna primära sanningen om religionen är grunden för etik eller Sadachara. Om du skadar Omdömen

enkla steg för att YOGA Omdömen

en annan man, skada dig själv. Om du hjälpa en annan människa, hjälpa dig själv. På grund av okunskap en man ont annan man. Han tror att andra varelser är skilda från sig själv. Så han utnyttjar andra. Så han är självisk, girig, stolt och egoistisk. Om du är verkligen medveten om att en Självgenomsyrar, genomsyrar alla varelser, att alla varelser träs på högsta själv, eftersom raden av pärlor på ett snöre, hur kan du skada en annan människa, hur kan du utnyttja en annan människa? Omdömen

Vem av oss är verkligen angelägna om att få veta sanningen om Gud eller Divine Life? Vi är mer benägna att fråga oss: “ Hur mycket pengar du har i Imperial Bank? Vem har sagt att mot mig? Vet du vem jag är? Hur är din fru och barn att göra &"; och frågor av detta slag än frågor som: “ Vem är jag? Vad är detta Samsara? Vad är fångenskap? Vad är frihet? Varifrån har jag kommit? Vart ska jag gå? Vem är isvara? Vad är Guds egenskaper? Vad är vår relation till Gud? Hur att uppnå Moksha? Vad är Svarupa av Moksha &";

I början av etik är att reflektera över oss själva, vår omgivning och våra handlingar. Innan vi agerar vi måste sluta att tänka. När en man deltar uppriktigt vad han känner igen som sina uppgifter, kommer han att framsteg och till följd därav hans komfort och välstånd kommer att öka. Hans nöjen kommer att vara mer raffinerad; hans lycka, kommer hans njutningar och rekreation bli bättre och ädlare. Lycka är som en skugga; om de fullföljs kommer det att fly från oss, men om man inte besvära sig om det och strikt sköter sina uppgifter, kommer nöjen bästa och ädlaste slag beskära ut överallt i hans väg. Om han inte ängsligt fullfölja det, kommer lycka följa honom. Omdömen

Ökningen eller snarare förfining av lycka, men kan inte betraktas som det slutliga målet om etik, för sveda och lidande ökar i samma takt eftersom människan &' ; s irritabilitet, hans känslighet för smärta växer med tillväxten av hans intellektualitet. Kärnan i all existens är evolution eller en konstant förverkligandet av nya ideal. Därför höjden av alla mänskliga känslor, vare sig de är smärtsamma eller glad, höjden av människan och 'en; s existens, av hans handlingar och ambitioner, är den ständiga syftet med etik Omdömen

Den sokratiska formel:. &Ldquo; Dygd är kunskap, &"; befinns vara en tillfredsställande förklaring av den moraliska människans liv. Kunskap om vad som är rätt, inte sammanfaller med att göra det, för människan, samtidigt veta rätt kurs finns medvetet välja fel. Desire tenderar att strida mot diktat anledning; och viljan, förbryllade av svårigheten att förena två sådana motsatta krav, tenderar att välja den enklare kursen och följa lutningen snarare än att uthärda smärtan att vägra önskan i lydnad till förnuftets röst. Därför enbart intellektuell undervisning är inte tillräckligt för att säkerställa rätt att göra. Det uppstår ytterligare behov av straff eller uträtning av den krokiga vilja, för att säkerställa dess samarbete med skäl givit sitt samtycke till vad det bekräftar att vara rätt, och dess vägran att ge företräde åt lust eller irrationella elementet i människan och' s natur när en sådan önskan strider mot den rationella principen. Omdömen

Den rena förnuftet manar en man till vad som är bäst. Den Asuric karaktär en man slagsmål och kamp mot mannen. Impulser en man som inte har genomgått den etiska disciplin strider mot hans skäl. All rådgivning, allt tillrättavisa och uppmaning, all förmaning vittnar om att den irrationella delen är mottaglig för förnuftet. Omdömen

Grunden för gott uppförande är självtillit. För sådana skäl har de stora grundarna och framstående lärare i alla religioner upprepade gånger proklamerade behovet av att erkänna gudomen. Omdömen

Yoga rätt beteende Omdömen

inom och självtillit i sista hand i stället för alla texter och personer och seder. Självtillit är grunden för beteende. Omdömen

Självkontroll är störst i den man vars liv domineras av ideal och allmänna principer för uppförande. Den slutliga utgången av moralisk disciplin är självbehärskning. Hela människans natur måste vara disciplinerad. Varje element kräver sin särskild utbildning. Disciplin harmoniseras de motstående delar av sin själ. Självkontroll gör det möjligt för aspiranten att veta sanningen, att vilja det goda och vinna rätten och därmed realisera verklighet. Omdömen

Disciplin är utbildningen av våra fakulteter, genom instruktioner och genom motion, i enlighet med några fasta auktoritetsprincipen. Du måste disciplinera inte bara intellektet utan även viljan och känslorna. En disciplinerad man kommer att kontrollera sina handlingar. Han är inte längre i händerna för tillfället. Han upphör att vara en slav under sina impulser och Indriyas. Ett sådant mästerskap är inte resultatet av en dag och' s ansträngningar. Man kan skaffa sig makt genom utdragna praxis och daglig självdisciplin. Du måste lära dig att vägra krav impulser. En behärskad man kommer att kunna motstå fel åtgärder som en världslig man är starkast drev. 3. Etik är ett sätt att Yoga Omdömen  ..