Vad är Gud?

Kan vi definierar Gud eller kan vi beskriva honom exakt? För att besvara denna fråga, skulle jag vilja börja med en motfråga: kan vi definiera och beskriva en sten adekvat? Svaret på denna fråga är och '; Ja &'; för dem av oss som har sett en sten och höll den i sin hand. Svaret är och '; Nej &'; för dem som aldrig har sett en sten och har aldrig haft en i sin hand. För dessa personer (om de skulle existera) inte ens hundra definitioner och adekvata beskrivningar skulle räcka för att göra klart för dem vad en sten är. För dessa personer fortfarande Pebble ett mysterium Omdömen

Detta vänder han ifråga till följande:. Är det möjligt för en vanlig människa att ha en tydlig erfarenhet av Gud? Svaret är en bestämd och '; Ja &' ;, men inte på det sätt och på det sätt de flesta religioner föreslår vi kan. De flesta religioner förekommer till sina troende en bild av Gud som inte kan upplevas, helt enkelt därför att bilden inte motsvarar den verkliga naturen av det, som kan kallas Gud! I denna mening, de så kallade ateister är helt rätt. De har sett avsaknaden av de vanliga bilderna religioner gör av Gud, och de helt enkelt don &'en; t tror på dessa sagor några mer Omdömen

Faktum är att bilder av Gud att de olika religionerna presenterar den. världen är att betrakta som en slags saga. Och som så ofta är fallet med gamla och kloka sagor, dessa religiösa sagor innehåller ett slags dold visdom. Så vad är det dolda visdom i de religiösa sagor? Kan vi upplever det som de hänvisar? Ja vi kan! Men vi behöver tydligt förstå att en verklig och '; Gud erfarenhet och' är inte någon form av konkreta erfarenheter! Det är en helt abstrakt upplevelse, eller kanske bättre formulerad: det är upplevelsen av total abstraktion Omdömen

Nu är frågan: hur kan vi upplever hela abstraktion? För att uppleva det helt abstrakta skiktet av existens, vi bara måste släppa taget om alla namn, formulär, bilder och prognoser som vi någonsin gjort av det gudomliga. Hur gör vi det? Under vissa upprepade korta tidsintervall, vi ska avstå från varje form av ansträngning att göra, och lära sig att slappna av kropp och själ så mycket som möjligt. När vi slappna av oss medvetet, blir vårt sinne allt tyst och vårt medvetande etablerar sig i dess väsentliga karaktär. Och vad är de grundläggande egenskaperna för vårt medvetande? Ingenting annat än den fullständiga abstraktion nämnts ovan. Rent medvetande är upplevelsen av absoluta väsen som är medveten om sig själv. Omdömen

I denna enkel erfarenhet av att vara, blir vi medvetna om den gränslösa, eviga och abstrakta karaktär medvetande. Vi upplever oss inte längre som en kropp, och inte heller som ett sinne och inte ens som en själ, men som rent medvetande! Trots att de är är inget konkret – inte ens energi – Vi inser att det är vår källa och väsen! I detta helt abstrakt själv erfarenhet inser vi att vi inte är begränsade i tid eller rum och att vi inte ens något personligt! I detta tillstånd av inre tystnad, inser vi att vi är universella och eviga: vi är abstrakta och gränslösa medvetande! Denna erfarenhet av den djupaste nivån av självmedvetenhet är faktiskt hela väsen och målet med Yoga och Vedanta filosofier Omdömen

Efter att ha haft en tydlig upplevelse av det rena varat eller rent medvetande, inser vi &ndash. precis som alla yogi och' s, har mystiker och gnostikerna alltid insett att denna essens är inte bara vårt väsen, men essensen av allt och alla! Vi uppfattar tydligt att vårt väsen är identisk med kärnan i alla människor. I denna abstrakta erfarenhet har vi korsat vår personliga ego, och vår självkänsla har blivit gränslös. I det här fallet, vi är som den våg på havet, som äntligen har insett att det består till 100% av vatten. Spontant denna våg inser att var och varannan våg består också för 100% av vatten! Alla vågor är gjorda av samma saker! Och vad havet är för varje våg, är den allestädes närvarande medveten varelse för allt som existerar, för allt som har ett namn och ett formulär. Omdömen

Gud, eller den universella väsendet, källan och kärnan i allt som existerar kan alltså upplevas när vi dyka djupt inom och bli ännu inne. Detta tar vanligtvis någon form av praktik. Vad fungerar bäst i detta avseende är vår avsikt. Om vi ​​verkligen vill ha erfarenhet av gränslösa medvetande, kommer vi att ha det! Den enda förutsättningen är att vi don &'en; t göra någon ansträngning! Avkoppling kallas för! Omdömen Så länge vi sätta oss i en stam, kommer vi inte att kunna uppleva vårt sanna jag! Vår gränslösa själv är helt avslappnad! Men eftersom den genomsnittliga människan inte är bekant med ansträngning, inre tystnad praxis – med meditation – de vackra namnen Gud, Allah, Adonai, Shiva, Tao, Wakan Tanka etc. framkalla alla typer av orealistiska sammanslutningar. Omdömen

Då är det som att tala om en sten med någon som aldrig har sett en. Men eftersom medveten varelse, eller rent medvetande är ännu mer allestädes närvarande som en sten, kan det vara bra att ha en närmare titt på några lämpliga definitioner och noggranna beskrivningar av Gud eller det gudomliga: Omdömen

Gud är den abstrakta väsen .
Gud är den abstrakta väsen som känner sig: rent medvetande
Gud är att abstrakt medvetande, som är källan och kärnan i allt som är, var och kommer att vara Medvetande Omdömen är det primära,.. materien är sekundär Omdömen Medvetandet är kreativ och intelligent.. Omdömen Gud är att kreativa intelligens som tar sig uttryck i varje och allt
Gud är att allestädes närvarande och evigt kreativ intelligens som står för ordning av varje bit av skapelsen liksom för den eviga förändring och utveckling av varje bit av skapelsen.
Om vi ​​vill göra en bild av det gudomliga, då det bästa sättet att föreställa sig Gud är att se denna allestädes närvarande kreativa intelligens som en obegränsad ocean av medvetande i rörelse. Köpa och varje del av skapelsen kan vi se som en tillfällig våg på denna eviga, absoluta och obegränsad ocean av medvetande.
Gud är medvetandet. Medvetandet är Gud. Omdömen medvetande till sitt väsen är Gud. Omdömen medvetande i rörelse är medvetandet i formen energi. Omdömen är materia.
I symboliska språket i Bibeln, är dessa tre beskrivas som
Gud Fader, Gud den helige Ande och Gud Sonen.
Gud är vår djupaste identitet, vårt sanna jag.
Gud är det sanna jaget i alla varelser. Därför är vi i huvudsak en. Vi är alla en Gud
Gud är själv av universum
Gud är allt genomsyrar inget som ger upphov till allt
Gud är nollpunkten Field of Physics... Källan till allt . energi och materia
Gud är det absoluta of Philosophy:. den oberörd mover allt
Gud är livet av biologi. gemensamma kärnan i alla livsformer
Gud är Medvetandet om psykologi: källan av alla tankar och känslor.
Det som i kyrkor kallas Gud, i moskéer Allah, i tempel Shiva i pagoder Tao, i tipi är Wakan Tanka, är inget annat än kosmiskt medvetande.
Det finns bara en medvetenhet i hela universum. Vars medvetande är det? Vårt medvetande, vårt kollektiva medvetande som vi alla delar som källa för våra tankar.
Gud är vår sanna jag upplevde vid källan tanke.
Gud är sanning, upplevde vid källan tanke. Omdömen ... Gud är frihet, upplevde vid källan tanke
Gud är kärlek, upplevde vid källan tanke
Gud är Bliss, upplevde vid källan tankeOmdömen

Bibeln säger därför: . Var stilla och vet att jag är Gud
Därför de Upanishadic visa sade: Aham brahmasmi – Jag är Gud Mössor och de sade också:. Tat twam Asi – Du är Gud Mössor och. Sarvam khalvidam Brahm – Allt detta i själva verket är Gud Review Säg därför till dig själv. Gud blev (wo) man i mig Köpa och säga till andra. Gud blev (wo) man i dig Köpa och vet. Hela världen är ett uttryck för Guds Omdömen

Det är så enkelt är det Omdömen

©.!; Drs. Frans Langenkamp, ​​Ph.D. Juli 2009. För mer information om medvetande, Selfrealization och Godrealization se. Www.selfrealisation.net Omdömen