*** Hur man lär Zen Meditation

Vill du lära dig Zen meditation?

Om du gör, då måste man fatta ett beslut: skulle du föredrar att sitta stirra på en tom vägg, eller vill du ha en aning om vad andra meditatörer i rummet ser ut?

I själva verket, det &'; s ett annat beslut inblandade: vill du dina framsteg mot upplysning att ske gradvis, eller skulle du föredra att vänta en lång, lång tid och sedan har upplysning strejk omedelbart?

På tal om att träffas direkt, skulle du föredra att kunna ha ett samtal med din lärare när du har frågor eller vill du bli slagen med en pinne då och då?

I &'; M försöker vara dum som jag ställer dessa frågor. Men även om ovanstående frågor kan tyckas vanvördigt, de också peka på några av de sätt på vilka Zen meditation skolor Soto och Rinzai skiljer sig från varandra.

I &'; ll låta du räkna ut själv vilken av skolorna använder var och en av de metoder som nämns ovan. En sökning på Zen meditation ska ge dig de svar Omdömen

Mitt fokus i den här artikeln är dock att påpeka att traditioner och ndash. inklusive meditation traditioner - utvecklas. En tradition kräver att du håller din vänstra hand i höger handflata samtidigt som man övar meditation. En annan skola kräver att du placerar dina händer på motsatt sätt.

Tillåt mig att ställa en till synes grundläggande fråga: Tror du verkligen att det gör skillnad vilken hand är ovanpå den andra under meditation?

Så, låt oss ändra instruktionerna bara lite och säga en av skolorna kräver att du placerar dina byxor på varje morgon höger ben först för att nå Satori, medan den andra kräver att du klä vänster ben först . Skulle du kunna ta att undervisning på allvar alls?

Naturligtvis inte. Men om personen längst fram i rummet bär japanska Zen kläder när de insisterar på att våra kroppar ska vara i en viss hållning för meditation, har vi ibland en tendens att sluta tänka rationellt. I stället för förhör, vi behöver bara följa anvisningarna.

Så, låt och' s återkomst till den långsamma upplysning kontra plötslig upplysning diskussion. Egentligen är denna fråga den filosofiska skillnaden att dela Zen i de två skolorna som nämns ovan.

När du beskriva argumentet som omedelbar kontra gradvis upplysning, som skulle inte, &'en; t föredrar omedelbart? Inte alltför överraskande, folket i "sudden school" är de som lämnat för att bilda sig en egen tradition. Det är en stor säljargument, idén om plötslig upplysning. Men låt oss titta lite närmare på verkligheten bakom vad dessa två skolor hävdar är deras stora skillnaden.

De säger i en av de skolor som om du vill nå upplysning, det är som att gå från New York till San Francisco, sakta och säkert, ett steg i taget. Till slut, efter många år av daglig Zen meditation, du når din destination. Så låt oss föreställa oss att det kommer att ta tjugo år för att göra detta.

Nu andra skolor tanke säger nah, bara sitta där i New York, gör din praktik om och om igen, kanske med en Zen meditation retreat kastat in då och då för bra åtgärd, och sedan, plötsligt efter, säger, tjugo år, du kommer att vakna upp i San Francisco.

Samma slutresultat. Samma tjugo år. Reser kontra teleportation är den enda skillnaden.

Min favorit aspekt av hela den här debatten är dock att så många av de Zen buddhistiska meditationslärare som argumenterar om denna skillnad, som har tränat ibland i decennier, oavsett om de &'; re hoppas på att få gradvis närmare eller plötsligt plumsade i hjärtat av San Francisco själva … om du ber dem om de är upplysta, de bara skratta och axelryckning. Det innebär att du får anvisningar för resan från någon som hasn och' t ens kommit dit du vill åka.

Vissa typer av meditation kan innebära att lära sig att stoppa dina tankar, men det spelar ingen &'; t betyder meditation handlar om att upphöra att använda ditt sinne helt Omdömen  ..