Direkt erfarenhet av Bliss i Meditation

Direkt Erfarenhet av Bliss i Meditation Omdömen

Efter Shree, Transformationmeditation.com Omdömen

För meditation för att arbeta du måste ha en egen direkt erfarenhet av fred och lycka!

Det finns många meditationstekniker och metoder tillgängliga som man kan lära sig och öva. Men det är min erfarenhet att om du har en egen direkt erfarenhet av den högsta tillstånd av meditation kallas samaadhi, sedan hela läsning om det, liksom övning av olika tekniker och metoder kommer att falla ifrån dina förväntningar. Alla skrifterna och avhandlingar om meditation skrivs på papper med bläck, läsa med hjälp av ögonen och sedan tolkas av sinnet. De är inte interaktivt eller erfarenhets av naturen, så den sanna innebörden kan lätt missa och därmed en ansökan kan understiga den sanning de försöker förmedla. Omdömen

När meditation lärs med enbart en upprepning av mantrat eller placera uppmärksamhet på en och' s andning, det saknas den viktigaste aspekten av det som meditation egentligen är Omdömen

Den andra aforism av Yoga Sutras - yogas chitt vritti Nirodha - avslöjar sanningen och! störst nytta av bruket av meditation. Men det är ofta misstolkas och detta desinformation resulterar i förvirring. När du sitter för att meditera det första du upplever är tankar i sinnet. Konventionell visdom har tolkat denna sutra som rådgivning oss att kontrollera sinnet. Men, markera den, ska du bli medveten om den djupare aspekten av mening! Den väsentliga medvetandets natur är att tänka, så varför skulle sinnet göra något annat än att tänka? Precis som ögonen ser och öronen hör, förväntar vi oss inte dessa sinnen för att göra något annat än vad de är att göras för att göra. Så varför skulle vi förvänta oss sinnet att göra något annat än tänka Omdömen

Vi kan börja meditation med en annan utgångspunkt och att färskt riktningen är: låt sinnet vara fri att tänka. Att försöka kontrollera sinnet är som att försöka stoppa flödet av floden. Wouldn &'; t det vara bättre att bara låta vattnet rinna i riktning det redan flyter? Och om du vill komma uppströms du kan använda en paddel och kanot. På samma sätt, i meditation, bara tillåta tankarna att flöda. Och använda mantra och titta på din andetag som din paddel, att komma dit du vill åka. Bara upprepa mantrat och låta tankarna komma och gå, utan att försöka kontrollera dem. När du försöker kontrollera dem, så slösa dyrbar tid och energi, blir frustrerad och avbryta din praktik. Omdömen

Inte styra tankar och bara upprepa mantrat är inte tillräckligt. Omdömen

Du måste veta vad du är gör och vad är tänkt att ske. Annars kommer du bara att upprepa vad du har blivit tillsagd att upprepa och letar efter något att hända utan att få förståelse eller ha en egen direkt erfarenhet. Nästa steg är sedan applicera ditt intellekt och ta in kunskap om vad meditation är och vad medvetandetillstånd du upplever. Omdömen

I vaket tillstånd av medvetande finns tankar, känslor och bilder som du är medveten om . I djup sömn stat du inte har några känslor, tankar eller bilder och du är fortfarande lever och bra. Det meditativa tillståndet, den fjärde medvetandetillstånd, är källan och grunden för de andra tre: vakna, djup sömn och drömtillstånd. Eftersom du mediterar i vaket tillstånd, kan du använda din vakna tillståndet intelligens på ett sätt som kommer att leda till det önskade resultatet av meditation. Omdömen

Vi har erfarenhet varje natt, när vi är i djup sömn, att det är ett tillstånd där vi är opåverkade av sinnet, dess tankar eller känslor. Även den fysiska kroppen har ingen smärta medan du sover. I denna andra medvetandetillstånd du är fri från fysisk smärta, känslomässiga reaktioner och det mänskliga sinnet med sina slutsatser, koncept och idéer. Men du är fortfarande lever och frodas. I denna magiska andra sutra Patanjali djupt avslöjar att när människors medvetenhet – chitt vritti – erkänner dess grundläggande källa som staten yog eller enighet, då ens sanna jag är känd. Och den fjärde medvetandetillstånd, din direkt erfarenhet av samaadhi, avslöjas. Omdömen

Använda sinnet att återvända till en källa blir praxis. Omdömen

Först blir medveten om det finns tankar. Bra! Detta är din utgångspunkt. Blir då medveten om att det finns dig, titta på vad du kallar dina tankar. Det är ett ämne, du, och ett föremål, dina tankar. Det som händer är processen att titta på dina tankar. När du ansöker din intelligens du blir medveten om att du har ett val. Du är iakttagaren och inte dina tankar. Du kan hålla engagerande sinnet att följa alla de tankar och tänker dem eller så kan du flytta din uppmärksamhet på Watcher eller Känner av tankarna. Omdömen

När du flytta din uppmärksamhet på Känner av tankarna, är du automatiskt i den meditativa medvetenhet. Omdömen

fortsätter Denna process. Repetition av mantra hjälper dig att hålla fokus. Dess mycket vibration är innebörden av mantrat. Mantra är ett verktyg (som paddling uppströms i floden). Det hjälper löser ditt tänkande tillbaka till den källa som alltid har funnits där på baksidan av alla dina tankar. Denna källa, själv, är som en tydlig skärm eller spegel som alla objekt och tankar får reflekteras på. Du blir medveten om vad som är alltid där, mellan och på baksidan av alla dina tankar. Omdömen

Det här är de-identifikations. Du avidentifieras med dina tankar och identifiera sig med dig, Kännaren av dina tankar. Du upplever direkt lycka, den samaadhi staten. Ditt intellekt är nu absorberas i sam - orubbliga, även stat - Vet. Meditation blir din direkta upplevelsen av Kunskap om Känner - oföränderlig och evigt fredlig Omdömen

För mer information om vår Transformation Meditation Home-kurser och lärarutbildning och att ladda ner en gratis Doubt-Free Meditation MP3 gå till.: http://www.transformedu.com
.