Ångest:? En form av Vanity

det är vanligt att tänka på orden fåfänga och ambition tillsammans. Vain ambition är ofta den skyldige bakom undergång människor som åstadkomma fantastiska saker-bara för att så småningom "syndafall" eller att offra sina standarder för att bibehålla sin status eller sitt rykte som någon känd eller väl anses av många. Historiens annaler är fulla av sådana exempel och handlingen i många en stor tragedi baseras på eventuella fallgropar av otyglad och fåfäng ambition.

Men vad om en annan "a" ord som är ännu vanligare än ambition: ångest. Kan det vara så att ångest kan också vara en form av fåfänga? För att förstå detta bättre-låt oss först upprätta en fungerande definition för fåfänga.

VANITY: Att tro att vad jag vill är allt som verkligen matters- ofta med uteslutande av vad andra vill eller vad Gud vill.

När vi är förgäves vi lägger vår egen vilja framför allt annat. Vad vi vill är viktigare för oss än vad Gud vill eller ännu värre, vi tror att det vi vill ha är vad Gud vill och använda den tron ​​att rättfärdiga handlingar som är oärlig eller ond. Några av de värsta onda som någonsin har gjorts har gjorts av personer som har övertygat sig om att deras själv vilja är Guds vilja och alla som står i vägen för som måste skrämmas eller till och med elimineras.

Ett annat sätt att se på detta är egenvilja (små s) vs. Själv vilja (kapital s) där jaget är egot och Självet är Anden. Detta är hur traditionella hinduiska skriften beskriver strukturen i livet, samspelet mellan jaget och självet. Vi kan också förstå fåfänga genom att titta på det motsatta: ödmjukhet. När vi är ödmjuka vi inser att vi inte vet. Vi är öppna, vi är läraktiga. När vi är förgäves, vi tror att vi vet, är vi stängt inriktade en FN-läraktiga Omdömen

Det finns en stor verse från Lao Tzu: s Tao te Ching som lär detta koncept: Omdömen

"När de tror att de vet svaren, Omdömen

Folk är svåra att styra. Omdömen

När de vet att de inte vet, Omdömen

Människor kan hitta sitt eget sätt "

Bibeln är alltför full av varnar fåfänga. Historien om Moses och Farao är en av de stora berättelser som illustrerar skillnaden mellan fåfänga och ödmjukhet. Jesus Kristus lärde hela sin mission om vikten av ödmjukhet och förseglade hans läror med sitt eget exempel när han ropade i smärtor Fadern i Getsemane strax innan de förråddes av Judas:

"Oh my Fader, om det är möjligt, låt denna kalk gå ifrån mig,. Men inte som jag vill, utan som du vill " (Matt 26:39) Review

Så det är lätt att se hur fåfänga gäller ambition- men låt oss återkomma till den andra sinnestillstånd vi alla vet: ångest. Kan ångest vara en annan form av fåfänga? Jag hade egentligen aldrig ansett detta vara fallet tills jag läste följande passage från Bhagavad Gita:

"De som är motiverade endast av önskan om frukterna av åtgärder är eländiga Omdömen

För de är ständigt orolig om resultatet av vad de gör. Omdömen

När medvetandet enat, men alla förgäves oro är kvar Omdömen

Det finns ingen anledning till oro, om det går bra eller dåligt. "

Det finns så mycket mening packade i dessa få ord. Men för tillämpningen av denna artikel, vill jag dra två viktiga punkter från denna passage. Först är att en av livets stora läxor att lära gör bra för godhet "sake- utan förväntan om externa" frukter "eller rewards- som beröm, uppmärksamhet, eller till och med på ett tillfredsställande sätt att veta vem du hjälpte och hur de fick hjälp. Den andra är förståelsen av ångest som en form av fåfänga. Det var en uppenbarelse för mig när jag först läste detta. Att vilja saker att visa sig hur vi vill att de ska och ångest att de inte kan eller inte verkar vara på väg att riktningen är faktiskt en form av fåfänga! Wow! Sitt med det ett tag, låt det sjunka in Här är vad jag har börjat förstå som jag har funderat denna princip. Omdömen

Även om jag kan ha de bästa intentioner för att genomföra Åtgärder- när jag bifoga villkor önskade resultat av dessa åtgärder innan jag kan känna sig lycklig, har jag nu blivit vain- Jag har placerat min vilja över Guds vilja. Istället för att göra ett erbjudande av service till Gud och ge all ära till Gud, har jag hållit tillbaka den bästa delen av hyser en önskan om att ta emot en del av eller hela härligheten av mina handlingar för myself- i form av önskade externa eller till och med interna belöningar. Jag har gjort Cain erbjudande i stället för Abels. Placeringen av min vilja över Guds är exakt hur vi har definierat fåfänga. Och slutligen frukten av all fåfänga är elände som Bhagavad Gita lär oss i denna passage. Nu elände sig inte nödvändigtvis dåligt-det är helt enkelt en consequence- och konsekvenserna är de bästa lärarna. Misery är livets sätt att mjuk oss att lära sig vad vi behöver för att lära sig så att vi kan växa andligen.

Hur mycket av ditt liv har levt i misär i form av att ständigt orolig om resultatet av det du gör? Att tro att saker och ting skulle visa sig på ett visst sätt och när de inte gör det, känsla olycklig. Och även när saker och ting inte blir som vi ville ha dem till, vi är alltför ofta inte verkligen tacksam, eftersom vi bara fick vad vi förväntat oss och det finns inte varaktig tillfredsställelse i det. Och även om vi är något tacksam när saker och ting blir som vi vill ha dem till- det aldrig lasts- saker alltid changing- mestadels utanför vår kontroll, så någon lycka är flyktig i bästa fall eftersom innan länge vi börjar få saker som vi don 't vill eller inte få saker vi vill och vi är olycklig igen. Omdömen

Så hur ska vi bryta denna självpåtagna misär fälla? Svaret ges också i passagen. Vi strävar efter att förena vårt medvetande med Gud. Vi strävar efter att förena vår vilja med Guds vilja. Inte i självbedragande sätt förgäves ambition där vi övertyga oss om att vår vilja är Guds vilja, men i de ödmjuka och sanningsenlig sätt Jesus Kristus vägen för "inte min vilja genom din vilja ske." Omdömen

När vi går i den riktningen, börjar vi förstå att alla våra bekymmer och oro över hur det går verkligen varit onödig. Det är inte vårt jobb att veta den ultimata effekterna av vår kontributions- är det bara vårt jobb att bidra så vi känner inspirerade att bidra. Allt vi behöver göra är att erbjuda våra tjänster till Gud och andra, och inte oroa oss för om det går "bra eller dåligt" Omdömen

Betyder det att vi bör inte försöka göra en skillnad? Vi bör inte försöka vårt bästa för att göra bra saker och vill ha bra resultat från vad vi gör? Är det något fel med att sträva efter ett resultat vi vill ha? Inte alls. Jag tror att det är bra att vilja vissa resultat och att genomföra planering och genomförande (åtgärder) i syfte att åstadkomma det önskade resultatet. Det finns även en bra idé att göra justeringar i våra planer och åtgärder om de inte verkar vara att föra oss närmare våra önskat resultat. Den största skillnaden jag föreslår är att vi inte påverka vår lycka på faktiskt uppnå det specifika resultat vi ser framför oss. Låt våra önskningar för vissa utfall vara preferenser, inte fasta villkor som måste uppfyllas innan vi kan känna sig lycklig eller nöjd eller uppfyllda. I stället ska vi göra bra bara för sakens skull göra goodwill låta görandet vara en egen belöning och inte vänta på någon annan belöning för våra handlingar som finns eller inte kan komma. Varför ska vi skick vår glädje och lycka på saker utanför vår kontroll? Om det tar att ta emot resultat som vi önskar från våra åtgärder och insatser för att göra oss lyckliga då som Esau, har vi sålt vår lycka förstfödslorätt för en pott av gryta att föda vårt tillfälliga hunger. Vi har lagt en "mellanhand" mellan våra handlingar och vår lycka. Jag säger skära ut mellanhand och finna glädje i arbetet sig oavsett resultatet. Jag tror att det är den praktiska innebörden av den citerade passagen från Bhagavad Gita- liksom från Jesu "Thy kommer inte min vilja ske" undervisning. Här är några praktiska exempel: Omdömen

1- Vi gör vårt bästa i vår jobb-bidrar vi till vårt företag eller våra kunder det bästa vi vet hur de kan bidra och vi låter givandet av varje dagar ärlig ansträngning vara det är egen belöning snarare än att försöka jockey för position eller befordran eller gunst och uppmärksamhet av chefer. När vi tar denna bekymmersfri attityd till arbete, kommer arbetet att bli roligare huruvida kampanjer och väcker kommit. Och chanserna är den typen av ärlig ge utan förväntningar kommer att uppmärksammas av chefer och rewarded- men om det inte finns det fortfarande ingen anledning till oro eller ångest.

2- Vi älskar och tjänar vår make om de återgälda. Vi låter handlingen att vara snäll, visar medlidande, som betjänar sina behov oavsett om det är egen belöning och vi inte låta otacksamhet från deras sida har något att göra med vår lycka, eftersom vi inte är motiverade av "frukterna av åtgärder." Chansen är när våra handlingar blir ren som här- även om det finns års bebyggda harm och känslomässig distans byggs upp i ett äktenskap, de kommer att börja smälta ner. Men även om de inte du fortfarande kan härleda lycka ur själva handlingen att ge oavsett resultatet.

3- Vi gör vårt bästa för att höja våra barn och ge dem kärlek, stöd och gränser. Vi ger våra värderingar och gör vårt bästa för att föregå med gott exempel och vi får glädje av själva handlingen att offra och tjäna vår barn- tacksam för mycket möjlighet att få barn att offra för och tjänar. Och vi inte binda vår lycka till hur våra barn "sig." Sanningen är att de (som vi) är aldrig gjort "tuning out" - vi är alla här för att växa andligt och andlig tillväxt är evig. Så även om vi tror att våra barn inte "vända ut" hur vi vill att de ska vi inte längre behöver vara orolig och olycklig om det. Vi kan bara fortsätta att älska dem och uppmuntra dem och ta attityd "inte min vilja utan din vilja ske." Och en sak vet vi säkert om Guds vilja är att det håller som heliga individen valfrihet varje individ. Så om våra barn gör val vi önskar att de skulle inte vi kan vara som Gud och tillåta dem att göra dessa val och lära av följderna av dessa val och samtidigt gör vad vi kan i vår makt för att hjälpa dem eller att hjälpa andra som påverkas av val av våra barn.

Dessa exempel är bara en few- och är mer på "stora" änden av skalan. Principen gäller även i "lilla" saker-som:. Omdömen

1- Träning för glädjen att utöva lös om vi förlorar tyngden som vi vill eller inte Omdömen

2- Be för glädje praying- om vi tror att våra böner besvaras på det sätt vi vill att de ska vara. Omdömen

3- Rengöring köket för den skull ha en ren kök för några timmar-även om det är en mess igen nästa dag eller ännu senare samma dag.

Så om du känner dig ängslig eller orolig något- undersöka varför det är? Oundvikligen, om du frågar djupt, kommer du att finna att det beror på att du önskar ett visst resultat som verkligen är utanför din kontroll och uppriktigt sagt ingen av ditt företag! När du ser det, kan du slappna av och säga "inte min vilja från din vilja ske" och bara njuta av att göra vad du kan göra-och erbjuda det som Abels ovillkorliga utbud av det bästa du har att ge i stället för Cains villkor erbjudande av näst bästa. Du kan återta all energi på din fantasi som sugs upp genom att föreställa det värsta som kunde hända och leva som om det redan hade hänt. Bekymmer är faktiskt bara ett missbruk av fantasi. Det tar den kreativa kraften i vår fantasi och använda det mot oss själva.

Avbrott vår ångest vana inte lätt det skapades inte över en natt och det kommer inte botas över en natt. Men när vi blir mer medvetna om de faktiska tankar som orsakar oss att känna sig oroliga och ifrågasätta de thoughts- fråga oss själva om vi alltför fäst till vår egen själv vilja att vår önskade resultatet och konditione vårt erbjudande och vår lycka på "frukter av arbete "i stället för själva arbetet. Så småningom kan vi åter lära sig att lösgöra vår glädje från saker utanför vår kontroll.

Jag tror inte poängen är att försöka nå någon "från begär" tillstånd där vi bara inte bry sig om vad som händer i våra liv. Jag tycker det är bra att föredra en viss outcome- bara låta det förbli en preferens och inte ett villkor för vår lycka. Om det visar sig annorlunda än vi föredragit, kan vi leta efter välsignelsen i att-möjlighet att växa andligen Omdömen

DISCLAIMER:. Jag vill erkänna att det är kemiska och fysiologiska obalanser som kan orsaka förhöjda ångest eller "panikattacker." Detta är ett medicinskt tillstånd som måste behandlas för att bidra till de kemiska och hormonella nivåer tillbaka i balans. Ångesten jag vänder mig i den här artikeln är den vanligaste sorten som vi kan alla falla into- gamla goda "oro." Även de som behöver få medicinsk behandling för panikattacker, en gång kom tillbaka till rätt balans fortfarande måste ta itu med den gemensamma ångest och oro tänkesätt som alla måste ta itu med och den här artikeln kommer förhoppningsvis att hjälpa oss att ta itu med ett mer effektivt sätt. < . br>