Meditation och Process I Daily Life

Under de senaste 32 åren av vägleda människor i deras meditation jag har så oftern hört kommentaren, “ Jag don &'en; t har bra meditation. Mitt sinne bara inte sluta tänka &". Många meditatörer har idén att det enda “ bra meditation &"; är en meditation där sinnet stannar tänkande, eftersom de har fått lära sig att meditation är en tanke fri stat. Så, vad är meditation? Vad är rätt förståelse som ger en till ett tillstånd av förnöjsamhet med meditation? Hur ska vi odla attityd nonjudgementalness i meditation och börja njuta av vad är.
Klassiskt meditation definieras som det kontinuerliga flödet av energi i sinnet mot en tanke eller ett föremål. Vi vet alla att våra sinnen har naturligtvis denna förmåga att bli helt absorberad i vad vi dras att tänka på. Oroande är ett perfekt exempel på detta. Vi kan vara orolig för den nya personen vi kommer att möta, det möte som vi kommer att presentera en idé, att betala våra räkningar, passerar en examen, och så många andra saker i livet. När vi är oroande att vi är helt absorberad i föremålet för vår oro. Den kontinuerliga flödet av energi i sinnet bara inte kommer att gå av vad vi är oroande om! Vad sinnet mediterar på är vad det blir! Därmed blir vi en stressad, orolig mess eftersom vårt sinne inte kommer att sluta oroa oss vad vi är rädda för. Vi har alla tillstånd av meditation naturligt inom oss och vi ser det varje gång vi börjar oroa sig för någonting. Så, vad är skillnaden mellan den fridfulla tillstånd av meditation och vår oroande tillstånd? I grund och botten skillnaden ligger i meditationsobjekt – vad vi fokuserar energin i sinnet på. För att få oss in i den fredliga, mäktig stat av meditation, måste vi avbryta utåt tendens sinnet att ta på alla de vardagliga tankar som passerar genom det och så småningom dra sitt fokus och koncentration inom vår egen inre jag, vår egen gudomliga naturen.
Det är viktigt att förstå att det är den typ av sinnet att tänka. Sinnet är precis som en apa. När du tittar på en apa i ett träd som apa gungor från gren till gren och griper in på någon gren som visas framför honom. När du tänker på denna apa svänga genom träden, skapar du en bild i ditt sinne och skratta som du tittar på apan? Du är inte att apan. Du tittar på apan utan att engagera sig i hans lekfulla svängande och skrikande. Så småningom du tröttnar på apan och din uppmärksamhet omdirigeras. I meditationen lär vi oss att titta på sinnet – att separera från sinnet och se det för vad det är – bara sinnet. Vi kan välja att engagera sig i tankar eller inte engagera sig i dem. Det första steget är bevittnar sinnet och se det för vad det är. Bara sinnet. Detta kräver övning. Du kan faktiskt göra denna praxis i flera minuter om du gillar och sedan komma tillbaka till läsning. Bara sitta och titta på ditt sinne och dina tankar.
När du har gjort denna distinktion mellan dig och ditt sinne du har påbörjat processen med att få kontroll över ditt sinne. Nu är det dags att påbörja processen med att utbilda dig genom att rikta det inåt mot källan till all din glädje, frid, kreativitet och kraft i ditt eget väsen. Det enklaste sättet att börja denna process är att utbilda dig till din andedräkt. Du går nu från bara titta på dina tankar att titta på dina andetag kommer in och går ut. Som du riktar din uppmärksamhet på inkommande och utgående andedräkt sinnet kan börja vandra. Som du ser det vandrade bara försiktigt föra den tillbaka till din andedräkt. Gör inga domar om var ditt sinne vandrar iväg till. Don &'; t ens engagera sig i dessa tankar. Om de är viktiga att de kommer tillbaka till dig efter att du har kommit ut av meditation. Andningen blir som ett koppel för ditt sinne. Varje gång din hjärna börjar vandra bort du ge det en mild bogserbåt och PUL tillbaka till andningen. Andningen är helt i nuet, i ögonblicket. När du är helt i dagsläget finns det ingen dom. Det finns bara vara. Så småningom, kommer volymen av buller i sinnet blir mindre och mindre hörbar som din uppmärksamhet blir helt absorberad i ebb och flod av vågorna av din andedräkt. Eftersom detta händer kan du hitta själv sjunka ned i en kombination av stillhet och pulse egen inre. Vid denna tidpunkt sinnet upplösas i medvetandet och så är du. Detta är den djupaste av tillstånd av meditation. Allt som händer på väg till denna erfarenhet är processen för meditation. Båda är meditation.
När vi håller denna förståelse att meditation är en process samt en stat då förstår vi att varje gång vi sitter för meditation ska vi på en resa. Vårt mål är att den totala absorptionen i ren Consciousness – den ultimata tillstånd av meditation. Allt som händer mellan där vi är nu och att absorption i stillhet och pulse of Consciousness inom oss är processen för meditation som leder oss till detta tillstånd. Som med varje resa, det finns massor av sevärdheter längs vägen. Om vi ​​blir alltför distraherad av de sevärdheter som vi kan sluta ett tag och bli absorberad i dem, njuta av dem, och sedan återuppta resten av resan. Om vi ​​gör valet att synen ser vi don &'en; t-nöd skälla oss för att göra detta. Vi don och 'en; t behöver ännu att bedöma vad vi ser, eftersom det är en del av processen för att komma till vårt slutliga mål. Så, vad som är bra meditation? Vad är dåligt meditation? Det finns inget sådant som bra och dåligt meditation. Det finns helt enkelt meditation, process och den slutliga tillstånd övergår i stillhet och pulsering. Om vi ​​håller denna medvetenhet så finns det förnöjsamhet med vad som finns i det ögonblick av meditation, och det finns en kontinuerlig praxis och process på väg att slå samman in i det gudomliga syftet med meditation, vår egen inre jag. Processen för meditation är så fantastiskt som tillstånd av meditation. Som vi ägna oss till den praxis regelbundet börjar vi få glimtar av tillstånd av meditation. Dessa glimtar förlänga i tid, och så småningom vi spenderar mer tid i delstaten absorption i inre. När vi kommer ut av meditation vi att denna erfarenhet av att röra inre jaget in i våra liv och vi börjar märka hur meditation förvandla oss och vår erfarenhet av det dagliga livet Omdömen  ..