Några Dhamma Frågor & Answers

Detta är verkliga frågor i olika former på retreater eller seminarier
Kanske några är dina frågor också ............... Omdömen

Fråga:. Varför är det så att jag verkar ha ett sådant problem med ilska Review Svar: Det är intressant att lägga märke till de ord vi använder för att beskriva vissa saker, eftersom det är vårt språk som definierar vår relation till en viss situation. Så snart vi använde ordet &'; problem &' ;, vi har skapat en konfliktsituation. Vi har i vårt sinne en idealisk scenario om hur saker och ting ska vara för oss hela tiden, och i det här fallet finns det inget utrymme för ilska. Omdömen Ilska är en naturlig sinnestillstånd, baserat på okunnighet. Så länge vi har okunnighet, har vi alltid potential för vrede, och så vi måste ha en medvetenhet om att det kan uppstå i varje ögonblick. Hela det här livet, och eventuellt många liv innan, har våra tendenser till ilska gått därhän. En situation uppstår, blir vi arga och sedan reagera. Detta är en naturlig manifestation av den okunniga sinne. Ibland, naturligtvis, vi tillåter inte ilska för att visa att vi undertrycka den. Vi tvingar ner det i vad som kallas &'; under eller undermedvetna och ' ;, där det sjuder borta en längre tid tills slutligen som måste ske, kommer det spricker ut med all kraft ett kärnvapen. Ofta objekt för att ilska är något trivialt, men trots det är det en förutsättning för oss att ventilera våra omedvetna känslor.
Så ilska är en vana, och nu förväntar du dig att sluta bara för att du har en meditation . Men anser, om du är en rökare och du slutar röka gör du fortfarande längtar efter en cigarett? Även om du är väldigt stark och inte ge efter för dessa cravings, de fortfarande uppstå. Våra vanor, rade i det förflutna, kommer att visas nu. Även om vi inte få dem.
Vilja en cigarett trots att du faktiskt har slutat röka är en vanlig situation och märker förekomsten av ilska är inte annorlunda. Vanor från det förflutna som uppstår nu. Omdömen Naturligtvis är vår utbildning för att vara medveten om det mentala tillstånd av ilska, utan faktiskt att ge in det och blir arg. Detta tar skicklighet, och ingen bör klandras för att försvaga det ibland, men här som med allt, måste vi använda visdom.
Egentligen finns det inget fel med ilska alls. I det ögonblick då ilskan uppstår titta på det. Inget behov av att rättfärdiga, rationalisera eller förklara den för att se det räcker. En vana som härrör från det förflutna. Lägg märke till effekt i kroppen. Hur tror du verkligen uppleva denna mentala tillstånd? Glöm slåss och skylla någon annan, ta er uppmärksamhet på kroppstillstånd och bara vara med det. Slappna av och låta det passera. Det kommer att bli mycket intressant för dig, tror jag. Omdömen Men hur gör vi det?
Det första vi måste göra är att ta bort oss från situationen. Inte dramatiskt genom racketen dörrar eller göra en ovänlig kommentar, men lugnt och fredligt ser detta som ett ögonblick för träning. Sedan hitta en lugn plats och helt enkelt vara med det. Ibland, om energin är för stark, kommer en lång promenad hjälpa, men inte slösa din tid på att söka efter någon att skylla. Din ilska kommer från dig, inte någon annans. Bara du kan åtgärda det.
Så ser du att ilska är inte ett problem, är det en möjlighet att träna och se något på ett nytt sätt. Men du måste vara modig och beslutsam och inte låta egot att ingripa. När ego är inblandad, är det kämpar för sig själv. Det är egot som behöver någon att skylla för allt som inte går enligt planerna, och ego som känner ett behov av att förklara och motivera sin varje handling.
Egentligen finns det ingen anledning att säga något. Om du är arg bara märka det, det räcker. Att säga att jag är arg och ';. Grund av dig &' ;, är redan för mycket ilska som med alla mentala tillstånd
, presenterar sig själv utan vår kallelse. Vi är inte ansvariga för det utom i form av vana, och så bör inte se det som ett problem, bara en fantastisk möjlighet att träna. Omdömen Ta den långa vyn. Vi måste ta itu med denna vana gång, kan det lika gärna vara nu, så använd detta ögonblick.
När vi märker våra vanor och tendenser från det förflutna som uppstår i nuet som vi har möjlighet att låta dem gå. Att låta dem alla går. Ilska, hat, begär och alla de andra. Tills de visar sig för oss, kan vi inte göra någonting.
Vipassana är inte ett system av förtryck. Det är ett sätt att möta alla de otrevliga egenskaper som manifesteras i ditt liv, på grund av okunskap och driva dig alltid i en viss riktning. Review, Lär att se dem inte som problem, men bara så fantastiska möjligheter att frigöra sig från sitt grepp . Utan vår ilska, hur kan vi vara fria från vår ilska Omdömen

Fråga: Men inte det att vi måste bara ge efter för vad någon annan vill eller krav Review? Svar: När vi ger i till ilska, blir vi ful och irrationella. Vi har inte längre en tydlig bild av situationen. Vi är just förlorat i stundens hetta. I detta tillstånd, kan vi säga och göra saker som är sårande både för oss själva och för andra. Ilska, oavsett hur motiverat det kan verka vid den tiden har faktiskt inga positiva egenskaper. Buddhan har sagt att i ansiktet av en fiende vi redan besegrad när vi visar ilska. För att förstå situationen ordentligt, vi behöver huvudet kallt. Detta kommer från balans och inte dras in ytterligheter. Under dessa omständigheter, människor är mindre benägna att dra nytta av dig eftersom du alltid kontroll över dina svar.
Detta väcker en annan intressant punkt.
Många människor känner att eftersom de är inblandade i en meditation som Vipassana och kärleksfull vänlighet och försöka följa en livsstil av harmoni och kärlek till våra medmänniskor, dessa principer alltid tagits tillvara. Eftersom de inte vill slåss, de befinner sig underkasta sig nycker andra. Det finns absolut inget behov av att detta skall ske. Om du inte vill göra något, bara inte göra det. Om du känner någon försöker dra nytta av er, låt dem inte. Ange ditt fall tyst och enkelt och sedan låta det gå. Det finns ingen anledning att gå in i detalj, eller tillgripa ilska. Säg vad du tycker. Håll centrerad, och behåll kontrollen, men inte tillåter dig själv att vara ett offer. Detta hjälper inte någon. Omdömen Vi måste komma ihåg att så länge som andra är andligt okunnig sina ord och handlingar kommer alltid att förråda dem, och resultatet av detta kan bara vara ytterligare olycka.
Vi är dock utbildning oss på vägen av visdom och kärlek genom att bryta våra gamla vanor och konditionering och tillåta en tydlig och vackrare sätt att leva för att utvecklas. Ibland måste vi vara mycket stark under de svåra omständigheter, men den styrkan måste komma från visdom och övertygelsen om att vi gör det vi gör till gagn för alla, annars är det bara mer självisk handling. Ditt eget eller någon annans. Och resultatet kan bara bli mer och mer ego i världen. Review ha förtroende för dig själv och din praktik och kom ihåg, du kanske inte alltid vet vad du vill, men du vet alltid vad du inte vill. Lyssna på dessa känslor och hedra dem. Passa på att odla visdom genom att se sinnet för vad det egentligen är och inse själv där det kan ta dig utan medvetenhet, men inte fördöma dem som inte kan Omdömen

Fråga:. Ni säger att vi är &'; inte kroppen och inte sinnet och 'en ;, ska du tala om är vad vi är Review Svar:?. (skratt) Bra fråga
När jag sade detta en gång någon svarade &'; jaget &' ;, men vad betyder det Omdömen När vi använder termer som &';? soul &'; eller &';. själv och ' ;, de är bara fler idéer, mer fantasi
Vad exakt är detta &'; soul &'; eller &'; själv &'; och där kan vi hitta det
Så länge vi inte har upplevt källan till sinnet vi alltid fångas upp i begrepp och tro
Daodejing berättar att &';?. Tao som kan benämnas är inte den eviga Tao &' ;. Omdömen När något kan identifieras och märkas blir begränsad. Om det är begränsat, är det inte evig. Det som är och '; inte body &'; och &'; inte tänka &' ;, kan inte namnges eller beskrivs, men det kan upplevas. Det kan vara kända. Att veta är poängen med praktiken. Med vetskap kommer att falla bort av den lilla sinne som måste förstå och hålla fast etiketter. Omdömen Språk är alltid begränsande. Vi kan aldrig riktigt säga vad vi menar, ibland kan vi inte ens komma nära. Hur mycket sannare är med djup andlig strävan Omdömen Så släppa försöker ta reda på vad du är och se vad du är inte
Du &';?. Re inte kroppen och du &'; re inte sinnet . Review Var öppen. Inte märka, inte identifiera, helt enkelt vara Omdömen

Fråga:.? Vad är insikt Review Svar: Insight är att veta. Det är en direkt upplevelse av sanningen. Bara det.
Erfarenhet av insikt kan uppstå när som helst. Det är inte begränsat till en formell meditation. Det kan hända när du borstar tänderna, går till affären eller äter din soppa. .. När som helst Omdömen Men det väcker också en bra poäng
Under alla de år jag har reser till olika grupper och dela Dhamma, ingen har någonsin reagerat på de saker jag har sagt utropade &'; Är det verkligen true &';
De sanningar jag beskriva är självklara och en gång påpekade, verkar klar och enkel. I själva verket kan vi säga att sanningen i sig är inte anmärkningsvärt, det är bara det självklara
Strax innan Buddha dog, Ananda, hans kusin och hans kärleksfulla skötare, gick till honom och sade, &";. Mästare, munkarna har samlades för att vara med dig innan du dör, du kommer inte att ge dem en sista undervisning &";
Buddha svarade “ Ananda vad mer kan jag säga? Jag har inte haft knuten näve av vissa lärare &";.
Detta innebär att Buddha inte höll någon del av sanningen eller hans läror i reserv. Det var och är tillgänglig för alla, munkar och nunnor, lekmän och laywomen. Var och en har lika möjligheter att studera och alla har lika möjligheter för befrielse. Denna sanning är inte något speciellt eller akademisk reserverad för dem som är mer intelligent än andra. Tvärtom är det för alla och kan ses överallt omkring oss Omdömen I Vipassana det är ingen hemlighet undervisning
Så jag säger till er, och ';.. Du är inte den kroppen och du inte sinnet och 'en; . Till en början kan detta låter lite extrema, eftersom vi alltid har levt som om vi &'; är kroppen och vi är sinnet och 'en ;, men när vi undersöker småningom detta uttalande med avskildhet och visdom, börjar vi förstå sanningen om det . Egentligen verkar det så självklart att vi undrar hur det är möjligt att vi inte sett det förut.
Detta organ är inte din. Detta sinne är inte din. Inte heller kommer att göra bara det vi vill att de ska, och båda bara göra vad de gör
Om sinnet var &';. Vårt &'; vi skulle alltid vara glad, om kroppen var &'; vårt &'; vi skulle aldrig bli sjuk, eller blir gamla eller dö. Denna direkta förverkligandet av sanningen vi kallar insikt.
Det är inte en intellektuell uppskattning. Det är direkt vetskap, och resultatet av denna direkta vetande kan aldrig förlorat eller glömt, eftersom insikt är inte att få något. Det är en förlorande. En förlorande av en bit av okunskap eller icke förståelse av sanningen som avgör vårt liv. Det innebär att allt tror vi, göra eller säga från det ögonblicket och framåt kommer att påverkas av denna förlust. Våra tankar, handlingar och tal kommer att vara renare som våra insikter utvecklas och fördjupas. Men vi måste också komma ihåg att våra vanor och nivåer av okunskap går mycket djupt faktiskt, och en liten erfarenhet av insikt kommer inte att utrota dem helt. Denna process kan ta tid. Mycket tid. Men vi måste fortsätta, vilket gör att den resulterande renhet i sinnet att växa och långsamt, långsamt utrota reservoar av okunnighet.
För att detta ska ske måste vi fortsätta vår praxis. En liten insikt är inte fullständig upplysning, men genom att fortsätta på vägen, kommer det att hända. När processen har börjat är det svårt att sluta
Så håll avspeglar &';. Jag är inte den kroppen och jag är inte sinnet &'; *. Detta uttalande kommer att leda till fler och fler insikter och dessa insikter kommer att leda till de djupaste nivåer av förståelse. Omdömen * Den Vipassana koan, en modern tolkning av Anattalakhana Sutta, märken av Kombisjälv. Omdömen

Fråga: Du säger att genom att göra denna praxis, inte bara kommer jag nytta, men i slutändan alla varelser. Jag tycker att det är svårt att acceptera att min meditation kan vara till nytta för människor som lever i krigshärjade länder eller står inför svält genom politiska omvälvningar Review Svar:. Tänk på det. Vad är den grundläggande orsaken till alla problem i världen? Det är okunnighet, är det inte? Män och kvinnor som verkar från själviska önskan att skapa sin egen speciella typ av liv, ofta på bekostnad av andras känslor. Detta är politik och religion, och även med de bästa avsikter, utan visdom, det är bara en annan manifestation av ego.
Vi tror alltid att vi vet vad som är rätt för oss själva och för andra, och kommer ibland att gå till stora ansträngningar för att driva i denna uppfattning. Ofta, eftersom vi redan kan se i världen, innebär detta att tillfoga stor smärta och lidande på en grupp människor eller varelser, i syfte att främja välfärden för en annan. Om vi ​​vill se direkta manifestationen av andlig okunnighet, bara titta i världen. Omdömen Tror du att någon som Hitler trodde att han var fel? Självklart inte. Han trodde att hans syn på framtiden världen var exakt rätt och så sätta planen i drift för att inse det. Denna plan medfört död och lidande för miljontals varelser, men det var kostnaden och förmodligen till Hitler, värt varje liv. Review, är detta hur oupplysta person beter sig i världen, genom handlingar själviskhet som i slutändan känner inga gränser . Även demokrati är bristfällig. Det fungerar på principen av rädsla och girighet. Rösta på mig och jag ska ge dig vad du vill, rösta på andra och du kommer att förlora något du vill behålla.
Så även vår inställning till att rösta i val baseras endast på vår själviska önskar att få vad vi vill för oss själva. Ibland måste det sägas, vår motivation är mycket högre än ekonomiska eller personliga belöning, och vi kanske vill se upprättandet av en sann välfärdsstat, där allt kan delas. Vår egen syn på Utopia. Omdömen Men här, som alltid, måste vi vara medvetna om. Vår syn på vad som är rätt sällan kommer att vara samma som alla andras. Även inne religiösa grupper och politiska partier, det finns många vingar och fraktioner alla kämpar för att främja sina egna speciella syn på hur saker och ting ska vara.
Vi måste förstå att utopin är en dröm som aldrig kommer att förverkligas. Människans grundläggande okunnighet kommer att se till det. Det kommer alltid att finnas någon med en annan åsikt till dig och redo att kämpa för det. Och vad är det som vi verkligen slåss om? Idéer, bara idéer. Omdömen Vi kämpar om vems galenskap är bäst! Omdömen Så hur din meditation praktiken hjälpa situationen? Hur kan andra dra nytta? Omdömen Vi kan säga att genom att leva ett naturligt och andlig livsstil du redan bidrar till andras välfärd, helt enkelt genom att inte skada dem eller stjäla från dem eller att engagera sig i sexualbrott och genom att inte använda din tal i grymma och skadliga sätt.
Från dessa enkla åtgärder av återhållsamhet du tar enorm nytta för världen. Även om du inte aktivt gör bra, på den lägsta nivån du inte gör skada.
Du gör inte världen saken värre. Till detta lista över moraliskt beteende, kan vi inkludera frånvaron av berusande drycker eller droger som tenderar att fördunkla sinnet. Med en klar i huvudet, åtminstone på den konventionella nivån, kan vi vara mer mottagliga om vad som behöver göras i olika situationer. Omdömen Men detta är fortfarande inte visdom. Detta är helt enkelt moraliskt beteende. Hur man lever i världen utan att skada sig själv och andra. Visdom kommer från meditation. Genom att erkänna den verkliga naturen av kropp och själ. När vi vet på den intuitiva eller hjärtnivå, att tankar, stämningar, känslor och känslor uppstår och förgås utan slut, har vi ett annat perspektiv på hur man ska leva i världen. Vi behöver inte intimt vet varje person som lever, vi behöver bara känna oss själva. I samma ögonblick som vi känner oss själva, vi spontant känner andra.
Din smärta, dina tankar, ditt humör, dina känslor och dina känslor är exakt samma som min smärta, mina tankar, mitt humör, mina känslor och mina känslor. Det finns inte miljarder separata varelser som lever i världen. Det finns bara en. En levande varelse med ett hjärta och ett sinne.
Pain för dig är exakt samma som smärta för mig. Behagliga känslor för dig är exakt samma som trevliga känslor för mig. Ingen skillnad. Endast objekten är olika. Vad skrämmer dig inte skrämma mig, men när rädslan uppstår i någon av oss, är det samma erfarenhet
En lärare sade det så här, och ';. Den största villfarelsen att ansikten mänskligheten är att du är ute och jag befinner mig i här &' ;.
Mycket vackert. När vi har möjlighet att släppa av destruktiv känsla av avskildhet, förstår vi enhet och sammankopplingen av allt. Så, genom att känna oss själva, vi vet allt. Alla levande varelser. Människor, djur, fåglar, fiskar, insekter, naturen själv.
Denna kunskap för med sig positiva förändringar i vårt sätt att leva som förståelsen av den farliga potential okunskap fördjupas. Det påverkar allt vi gör. Vi börjar naturligtvis reagera på situationer, inte genom själviska begär att vilja allt gjort vårt sätt utan snarare genom visdom och harmoni. Att göra allt som är lämpligt, och flyter med situationen.
Ibland kan innebära att gå ut i världen och vara till nytta för andra, eller det kan innebära att leva lugnt, kanske höja en familj och ingjuta i dem värderingar som kommer hjälpa världen i framtiden. Detta naturligtvis måste göras med gott exempel och inte genom indoktrinering
alla problemen i världen börjar med okunskap, eller som en annan stor lärare en gång uttryckte det, &'; Det finns inga problem i världen - du är problemet.! &';
Den som verkligen är engagerad i odling av visdom genom att utrota okunnighet hjälper redan varje levande varelse som vi delar den här planeten med

Fråga:.? Måste vi förstöra vår ego
Svar: Vad är ego? Vad är det som vi måste förstöra? När vi söker ego, där ser vi? Var kan vi hitta det? Omdömen Ego är inte något konkret som en arm eller ett ben, något som vi kan se eller känna. Ego är egentligen bara en rad missförstånd om oss själva. Det är en manifestation av okunnighet i våra liv. Ego är bara tillfällig identifiering med detta sinne och kropp som vem och vad vi egentligen är. Ego är den plats där vårt lidande börjar, och är också den plats där vi upplever att lidandet. I detta sammanhang måste vi förstöra den, utrota den helt, men inte genom våld eller intolerans, utan endast genom kärlek. Vi måste älska denna ego till döds!
Vi måste vara varsam med oss ​​själva, ta vår tid och låta kraften i egot att helt enkelt falla bort. Detta görs genom att erkänna det när det visar sig och inte längre att mata den. Vi behöver inte kämpa och det finns ingen anledning att göra det fienden. När vi ser ego som fienden vi dela helt enkelt sinnet i den del som vi vill, och den del som vi absolut inte vill ha. Verkligen, det är bara tänka, manifesterar ögonblick efter ögonblick. Inget behov av konflikter.
När Buddha blev tillfrågad om detta, sade han att det bästa sättet att släcka en brand är att helt enkelt inte lägga till något mer bränsle till det. Att låta det brinna ut. Det är så vi måste vara. När ego visas oavsett form, bara erkänna den och låt den gå. På så sätt är makt ego tas bort och fred uppnås
När vi använder termer som &';. Förstöra &' ;, &'; döda och' och &'; förinta &' ;, med avseende på ego, inte visa den mycket kärleksfull vänlighet, och så länge som vi tror så här vi kommer att leva i ett tillstånd av konflikt, att göra en fiende till vårt eget sinne
Så live. i fred med egot och låta det vara. Inte skämma bort det, men låta det vara, inte undertrycka det, men låta det vara. Mata inte det, men förnekar inte det. När det uppstår bara vet det. Var snäll, kärleksfull, och låta det gå. Se hela sinnet som det är, en ändlös ström av tankar, stämningar, känslor och ingen av dem är du. De behagliga är inte du, inte heller är den obehagliga sådana. Så låt dem gå, låt dem alla går. Omdömen släppa taget är vägen till fred. Det är ett sätt att leva lyckligt med dig själv, och därmed hela världen. Med denna praxis att älska medvetenhet, kan vi förändra allt. Vi behöver inte förstöra allt. Allt kommer att ta hand om sig själv Omdömen

Fråga: Du säger att &'; praktiken är allt &' ;, men inte som bara själviskhet Review Svar:. När Buddha var döende, beslutade en munk som det skulle? vara bättre för honom att fortsätta sin praxis meditation i bergen i stället för att ansluta sig till de andra munkarna på Buddhas lägret, i väntan på döden inträffar. När Buddha hörde om detta han berömde att munkar attityd, och påpekade att han visste vad var värdefull, och vad som inte Practice. Omdömen är allt.
Med lite övning, vi tömmer oss av föroreningarna av girighet, hat och den förvirring som förblindar oss till verkligheten i livet. I Theravada tradition av buddism, detta kallas Vishudhimagga, väg rening.
När vi ser tydligt naturliga tendenser i sinnet, kommer vi att märka att de är etablerade fast i vår egen själviska längtan efter lycka. Vi fullfölja denna lycka blint, ofta skada andra i processen, genom att helt enkelt inte veta djupet av vad vi gör. När vi lever med kärlek och medvetenhet som vår stiftelse för livet, kan vi se vad som är till nytta för oss själva och andra och vad som inte. Så länge vi inte vet hur det är, kommer vi alltid att agera från en position baserad på okunnighet. Bara bidra mer förvirring till en redan förvirrad värld Omdömen

Fråga:. Ni har talat om tro, men är det inte viktigt att ha något att tro i Málaga Svar: Vi måste vara försiktig här inte förväxlas med hjälp av språket och de olika naturer tro.
I religiösa termer tro betyder blind tro. Det innebär att man accepterar något som är sant, när det i själva verket vi vet inte om det är eller inte. Så, en del människor tror att Gud är en sak, medan andra tror att han eller ens hon, är något annat, men de vet inte själva. Deras tro är baserad på vad de har läst, eller vad de har hört, eller vad de har sagt och de, på grund av subtila mentala känslor, acceptera dessa saker som är sant. Även efter mycket eftertanke och diskussion, så överväldigande är de subtila mentala känslor som även de mest ologiska föreställningar kan följas. Omdömen Utanför religion finns också många föreställningar. Flygande tefat, främmande kidnappningar, Loch Ness-odjuret och många, många fler. Listan kan göras lång, men poängen är att vi som människor har ett sinne som kan tro på vad som helst. Omdömen Men vi tror bara på saker som vi inte vet från vår egen direkta erfarenhet, och tro är inte sanningen . Tro är vad vi odlar när vi inte veta sanningen.
Nu, som en vägledande princip i livet, kan vi säga att vi tror på kärlek och medvetenhet genom bruket av meditation, men här använder vi ordet i en annorlunda sätt. Om vi ​​tillämpar dessa utbildningar till vårt liv och därigenom få resultaten, kan det inte kallas tro. Det är att veta baserad på direkt erfarenhet.
Avsikten bakom andlig praxis är att gå bortom tro och inse sanningen för oss själva. Under tiden, det finns så många saker som ännu inte förstås, bör vi ha ett öppet sinne och inte ta positioner antingen för eller mot dem Omdömen

Fråga:. Om jag ville uppnå snabba resultat, vad skulle jag ha att göra Review? Svar: I princip skulle du behöva ge upp just ambition. Önskan att få något förblindar dig dit du redan är. Om sinnen naturliga tillstånd är redan ren, där du försöker gå? Vad är det du försöker att få?
Praxis är att se var vi är, acceptera att som utgångspunkt och börja bygga. Vi behöver inte förstöra allt och ersätta det med något annat. Vi måste arbeta med vad vi har.
I meditationen vi tittar andningen, allt annat följer av det. Det första man måste lära sig är hur man observera kroppen som det andas, inte hur man uppleva de mer subtila inslag av materien som utgör vår fysiska form. När vi har möjlighet att titta på andningen med rätt attityd som vi kommer naturligtvis att kunna få djupare nivåer av medvetenhet.
En sak leder till nästa. Omdömen Från detta kommer vi att kunna förstå kropp och själ, vår egen mänskliga naturen, som den är. Japanerna säger att &'; vattnet kokar snabbt, men det måste vara på värmen under en längre tid och ' ;. Detta innebär att även insikt uppstår alltid på ett ögonblick, förberedelserna för det kan ha ägt rum under en mycket lång tid. Det är inte möjligt att veta när insikter kommer att uppstå, men genom att öva med rätt attityd, kommer det att hända Omdömen

Fråga:. Så vad är rätt attityd Review Svar: Bara göra praktik för sin egen skull, och inte för något du tror att du kan få från den. Med andra ord, sitter bara för att sitta. Omdömen Vi vet nu att i meditation vi inte kan styra mentala tillstånd. De kommer och går som de vill och inte som vi beslutar. Men när vi överlämnar till denna verklighet och inte längre motstå, vi kan uppleva stillheten i ett sinne i harmoni med sig själv. Vi kan vara helt nöjda med, och lära av, oavsett mentala tillstånd presenterar sig för oss, inte bara i meditation, men i varje ögonblick i livet. Detta tränar med rätt attityd Omdömen

Fråga:. Jag tycker jag är väldigt självisk och har många önskningar. Vad ska jag göra Review? Svar: Det första du bör göra är att inte vara för hård mot dig själv. Detta är hur det är för alla.
Vi vill alla vara lyckliga och vi försöker att inse att lycka genom våra önskemål. Dessa önskemål uppenbart som att vilja saker som vi tror kommer att göra oss lyckliga, och förinta eller att bli av med saker som vi känner är gör oss olyckliga. Detta är det vanliga sättet att leva för de flesta människor.
Men här har vi börjat träna oss. Vi har börjat se vad som ligger bakom viljan och vad vi kan göra åt det. Att ha viljan är inte den viktiga delen, önskningar kommer och går, vad vi kan göra åt dem är.
För dig, din utbildning inleddes eftersom du redan märker denna rörelse i sinnet. Du sätter lite utrymme mellan din mentala impuls att få något och handlingen att göra det. Du har börjat bryta vanan att blinda reaktion och utveckla visdom svar. Gör, vad som är lämpligt i en given situation.
Vad du kan göra åt det är att hålla på att öva. Låt gå för ambition och helt enkelt hålla på att göra exakt vad du gör.
Om du ser den största bit av kakan på plattan och du vill ha det, bara märkt att psykisk impuls och svara. Antingen ta det eller lämna det som du vill.
Viktigaste här är medvetenhet och inte göra ett problem av våra naturliga tendenser i sinnet. Bara slappna av, hålla dem och göra det rätta Omdömen

Må alla varelser vara lyckliga Omdömen  ..