*** Hur ska en meditation Teacher

Vill du lära dig hur man undervisar meditation?

Det &'; s enkelt Omdömen

Du kan vända dig till en meditationslärare på mindre än fem minuter genom att följa dessa enkla steg..

Först, välj en enkel meditationsteknik och praktik som beskriver hur man gör det. Du don &'en; t måste kunna göra det själv, bara kunna förklara för andra hur det är tänkt att göra.

Don &'en; t känner några meditationstekniker? Inga problem. Bara göra en sökning efter gratis meditationstekniker på nätet. Eller så kan du prova att använda den här: Var uppmärksam på din andning. Var uppmärksam på din i-andetag; vara medveten om din out-andan. Om ditt sinne börjar vandra, bara ta ditt fokus tillbaka till din andning.

Det är det. De är de fullständiga instruktioner för att meditation.

Sedan, när eleverna kommer att fråga dig om alla de olika problem som de kan ha med denna praxis - och det kommer att finnas problem med denna typ av meditationsteknik, eftersom det &'; s mycket, mycket svårt att bo fokuserade på andningen - säga detta:

“ Hmmm … &"; (som om du tänker djupt om deras personliga fråga) katalog

Nästa, ge dem en vetskap nick och säga följande:. Omdömen

“ jag ser. Gå tillbaka till att uppmärksamma dina andetag &";. Omdömen

Innan de kan komma tillbaka med någon protest som "Det &'; s vad jag &'; M gör, men det spelar och' t verkar fungera," stänga ögon och bosätta sig i en heligare än du, men ändå lugnt, luft.

Det &'; s det!

Häng upp din singel som meditationslärare och njuta.

Jag hoppas att ni vet att detta är satir. Men om du har haft en viss meditation instruktion, kanske du vet att detta inte är alltför långt bort från vad en del studenter erfarenhet.

Särskilt här i väst, lägger vi ofta lite för mycket vikt vid stil med vilken meditation lärs ut. På grund av detta, de flesta lärare bara försöka imitera hur deras egna lärare undervisade. Men dessa root undervisnings stilar kan ha påverkats av det faktum att många av de första meditationslärare här talade ingen engelska, eller de kom från kulturer där traditionella undervisningsmetod var att eleverna lär sig endast genom stagnerat och trial-and-error.

För många år nu, har jag lärt Zen bågskytte, och jag märkte att några av de andra lärarna är nästan stolt att tala i en klippt och kryptisk stil engelska liknande det som används av vår Zen bågskytte Mästaren från Japan. Vår sensei, eller lärare, talar mycket lite till de amerikanska födda studenter. Märkligt dock, när inhemska japanska talare kommer till dojon, är vår sensei mycket mer pratsam och uppmärksam och ger dessa elever mycket mer detaljerade korrigeringar och undervisning.

Nu, efter att ha sagt att även om han prata med oss ​​så mycket som han gör med sina japanska studenter, skulle det fortfarande finnas kulturella skillnader som påverkar undervisningen. Han &'; s egentligen inte intresserad av att prata om känslor och hur de spelar in i detta rörliga meditation form. Som kan förväntas, har den andra generationen av lärare han lärde också något att säga om den känslomässiga komponenten i praktiken heller, även om det kan vara ett bra område att utforska.

Det här är inte &'; t till dag som det &'; s nödvändigtvis bättre att undervisa på något nytt sätt. Det kanske eller kanske inte. Vi skulle behöva prova ut och experimentera med den för att se. Vad jag vill föreslå dock att vi undersöka hur meditation lärs med ett öppet sinne och en del nyfikenhet, i stället för att bara parroting allt vi tror att vi minns höra vår lärare säger.

Det påminner mig om en rolig historia. Jag har en vän som är en något radikalt Zen meditationslärare vid namn John Tarrant. Det fanns en viss Zen intensiv som inträffade i något ovanliga omständigheter, så John gjort upp en övning för de studenter att öva för denna situation.

Några år senare, John återvände till den staden och fann att dessa studenter fortfarande praktisera samma övning, trots att det inte längre var relevant för deras situation. John föreslog att de upphöra denna praxis, men studenterna protesterade högljutt och sade till honom: "Vi kan inte sluta! Detta är en mycket gammal övning från vår Zen patriark!" Ingen skulle tro honom när han sade att detta var en övning som han gjorde för att en reträtt och inte någon gammal teknik från tusen år sedan, och de vägrade att ge upp Omdömen  ..