Meditation - Vad är det för dig

Vad kan vi förvänta oss att vinna på meditation? Ingenting i början, med undantag för en något irriterande praxis som alltid verkar komma i vägen för att vi gör något viktigare! Om vi ​​är halvvägs allvar med vår praxis, men vi kommer att framhärda, och så småningom komma till en punkt där vi kan stå tillbaka från de många tankar som problem vårt sinne.

Till en början kommer våra tankar att överväldiga oss. Oavsett hur hårt vi försöker koncentrera oss på vår meditationsobjekt, kommer vi att hamna vilse i tänkandet. Efter ett tag, men vi slags fånga den och hitta ett sätt att avbryta den ständiga strömmen av tankar med en större tanke; vilket är att hålla vår uppmärksamhet på vår meditationsobjekt; till exempel, vår andning. I texterna, detta kallas "Applied tanke." Med andra ord, hålla vi tillämpar vårt sinne, om och om igen, som en hammare slår en klocka, till tanken på vår meditationsobjekt - vi hålla kommer tillbaka till vår meditationsobjekt.

Vi kommer att förlora vår uppmärksamhet på vår meditationsobjektet gång på gång, hundratals, tusentals gånger, men om vi är krigare, och inte nöjda med att låta tankar styra oss, vi kommer tillbaka igen och igen till vår meditationsobjektet och aldrig ge upp. Detta kommer tillbaka gång på gång kallas "Tillämpa vår tanke."

I livet, lär det oss att fokusera och framhärda

När vi blir skickliga i att göra detta, händer något. Vi befinner oss kvar på vår meditationsobjekt längre och längre. När vi kan finnas kvar på den stadigt, utan mellanliggande, herrelösa tankar att avbryta vår koncentration, har vi nått en liten milstolpe, som kallas "Sustained tanke." Analogin är att här hammaren inte längre att slå klockan kontinuerligt; klockan fortsätter ringer på egen hand. Detta är ett stort steg i rätt riktning. I stället för ett sinne som vandrar planlöst från en tanke till en annan, har vi nu kontrollerade sinnet att tänka en enda tanke, som vår andning.

I livet, möjliggör detta för oss att koncentrera sig på frågor tills de är lösta.

Vi är dock fortfarande plågas av herrelösa tankar i detta skede och kommer att hitta oss alternerande mellan tillämpad Tanke och Sustained Thought tills vi har möjlighet att stanna kvar i ihållande tankar mer tillförsikt. Sedan andra känslor uppstår, såsom lycka (som följer av befrielsen från konstant okontrollerad tanke, som är grunden för vår stress), och vi kommer också att uppleva angenämt kroppsförnimmelser.

I livet, bygger denna lätthet, oavsett våra mål.

Nästa stora steg är när Applied Tanke och Sustained Thought försvinna. Inte längre måste vi tillämpa vårt sinne till en meditationsobjektet, eller upprätthålla vår uppmärksamhet där. Automatiskt förblir sinnet absorberas i meditationsobjektet, såsom vår andning, utan ansträngning alls. Det är när lycka, till följd av koncentrationen, åtföljs av förtroende och en pointedness i sinnet, vilket är koncentrationen. Omdömen

I livet, nu utvecklar vi autentisk inblick där problemen inte längre kräver detaljerade, intellektuell analys. Vi kan känna vad som är rätt och fel. Även längtan efter lycka, som har orsakat oss så många problem i det förflutna, är nu inte så stark. Vi har kapacitet jämnmod, vilket innebär att vi kan vara nöjda utan konstant känsla stimulans och detta i sin tur ingjuter oss med konstant känslor av glädje.

Under den tredje fasen, börjar vi att förlora vår förälskelse med lycka, men fortfarande hitta kroppsliga njutning uppstår, även om vårt sinne blir mer attraherad av nakna jämnmod och mindfulness.

I livet, vi nu verkligen utveckla visdom än bara världsliga bekymmer.

Det fjärde steget innebär en fullständig frikoppling av både trevliga och otrevliga känslor, både glädje och smärta, både glädje och sorg, som vi bor i kala jämnmod nu, med en renhet av mindfulness.

I livet, är vi nu immuna mot alla negativa känslor och deras förödande effekter. Vi känner lika om alla saker.

När vi går djupare in i meditation, kan vi så småningom märker att det finns ingenting men utrymmet bakom och runt vår meditationsobjekt. När detta händer, kommer vi att förlora intresset för vår meditationsobjektet, som kommer att ersättas av idén om den oändliga rymden.

I livet, nu utvecklar vi en översikt. Vi kan ta ett steg tillbaka från den fysiska tillvaron, se det för vad det verkligen är, och detta tar upp stor medkänsla och en vilja att hjälpa våra medmänniskor.

oändliga rymden, i tid, kommer ge vika för insikten att det finns ingenting. När detta händer, kommer vårt objekt koncentrations automatiskt bli oändligt intet. Då, som vi inser internt att vår uppfattning om oändliga intighet beror på medvetande, vi kommer omedelbart att förlora intresset för intet, med ränte omkoppling till oändligt medvetande som föremålet för vår koncentration.

I livet, även om vi fortsätter med våra ansträngningar och vårt ansvar, vi är inte längre kopplade till resultaten av dessa ansträngningar.

Så småningom insikten kommer att allt detta är beroende av perception, och när vi ser detta, kommer vi att förlora intresset för perception, och bo i vare sig uppfattning eller icke-uppfattning.

I livet, blir vår kärlek nu ovillkorlig för alla varelser.

Och slutligen, när vi ser igenom denna uppfattning och icke-uppfattning, vi ger upp perception och känsla helt.

I livet, det är allt nu ses som enbart dansa av gudinnorna.

Detta är kulmen på praktiken koncentration, varefter vi börjar arbeta på avancerade faserna av meditation, som är utredning och insikt. Dessa avancerade faser kommer så småningom ta oss till full upplysning, där jaget inte längre existerar Omdömen  ..