Den Psycho-fysiologi Stress

I väster har stressen blivit en viktig bidragande faktor i orsaken till sjukdomen med vissa myndigheter tillskriva upp till åttio procent av sjukdomen till stress. Enligt Ayurveda, är orsaken till sjukdomen hänföras till “ misstaget av intellect1 &" ;, eller Pragya Paradh. Detta är när sinnet börjar att se sig själv som skild från området intelligens eller medvetandet varifrån den kom. Detta, jag gillar att ringa “ primordial påfrestning &"; å ena stress, kanske den ursprungliga “ arvsynden &"; att all obalans kan spåras tillbaka till. Ursprunget till Ayurveda går tillbaka till en gynnsam sammansättning av “ helig stor sages2 där sjukdomen anses vara hinder för andliga framsteg och en &'; s icke-färsk longevity3. Ayurveda med sitt uppdrag att utrota sjukdomar i det förflutna, nutid och future4 hade siktet på en ädlare mål – rening av kropp och själ, och uppnåendet av fulla mänskliga potentialen, moksha5 eller befrielse. För att åstadkomma detta skulle stressen måste utslagen ur en och' s dagliga livsstil och energiskt bort från subtila organsystem och cellerna i den fysiska kroppen Omdömen

Enligt Taittiriya Upanishad, är den mänskliga kroppen. en behållare för Supreme själv som består av koshas eller höljen som erbjuder den högsta själv ett fordon för sin jordiska resa. I mitten av denna behållare är säte för rena consiousness6 väntar på att expandera genom de yttre och progressivt tätare slidor. Det är här som vi finner den sanna – icke-föränderlig Själv. Runt icke föränderliga Själv är den första manteln kallas Anandamaya Kosha, eller salighet mantel, där vi först upplever jaget som lycka. Runt bliss manteln är Vijnanamaya Kosha (intellektuell mantel) med Manomaya Kosha (mental hölje) runt den. Det är den intellektuella manteln som förbinder sinnet och allt det &'; s distraktioner med hjärtat eller högsta Själv. Den Manomaya Kosha omges av Pranamaya Kosha, eller energi mantel. Energi höljet är mellan sinnet på insidan och Annamaya Kosha, kroppen mantel, på utsidan, vilket gör det till sambandet mellan kropp och själ. Omdömen

De intellektuella mantel utför som kronbladen på en blomma som agerar som ett urskiljande mantel filtrera bort negativa tankar och skadlig energi samtidigt tillåta full tillgång till käll – Högsta Själv. Den mentala hölje som ibland kallas den stora barriär höljet är ett järn klädd vägg skydd gör det möjligt för Supreme själv för att upprätthålla en vittnande roll. Det är den mentala slida och' s funktion för att uppleva hela skalan av sinnena och känslorna, och i denna roll har frihet att välja. Den har en fri vilja. Detta är platsen för den ursprungliga synden, eller primordial stress. Omdömen

När vi föds mental manteln mognar först. Sinnet, anställd av det egen skapar denna uppdelning i namn av skydd. Detta inträffar oftast på en mycket ung ålder, två eller tre år gammal. Vid denna mycket känslig ålder, har intellektet, urskiljning, och skyddande aspekter av sinnet inte utvecklats ännu. Sinnet vid denna unga ålder tvingas att utveckla ett första utkast till en personlighet. En projektion på en skärm, en illusion som syftar till att göra en känsla accepteras, skyddad, älskade och säkert. Detta händer ofta i förskolan när några medel unge göra narr av en ryggsäck eller matlåda. Snabbt sinnet används för att genomdriva säkerheten och för att säkerställa att denna ont aldrig kommer att hända igen. Även om denna process är viktigt i förskolan, skyddande lager av personligheten fortsätter att bygga förrän efter ålder tio, tjugo och trettio projektionen på skärmen blir en personlighet som är väldigt annorlunda och separat från den sanna jag. Omdömen

Sinnet använder matematiska ekvationer för att behålla kontrollen och hålla allt i balans. Varje situation måste lägga upp och vara rättvis. “ Om jag får raka A &'; s, de kommer att älska mig &". “ Om jag agerar söta de kommer att ge mig glass &". “ Om jag ge en present, jag bättre få en tillbaka likvärdigt eller jag kommer bli sårad &". När ont, kommer sinnet att reagera och bli galen, arg, sårande och fjärran. Sinnet kommer att sysselsätta sinnena att känna balanserad och börja att äta, dricka, shoppa eller valfritt antal saker att distrahera sinnet och känslorna från smärtan. Snart sinnet fäster sig till sinnena och både lycka och elände tillskrivs denna attachment7. Hjärtat eller salighet mantel, å andra sidan använder fysik och doesn &'en; t balansekvationer. Dess natur är att expandera snarare än kontrakt som sinnet gör. Det verkar mer som blomman i trädgården som spelar och' t erbjuder endast dess doft när någon går in i trädgården. Det är inte räkna hur många bin kommer eller hur många människor luktar det. Dess natur är att ge; Detta är den typ av sanna jag, men sinnet är programmerad för att skydda. Det är alldeles för riskabelt att älska helt utan att vara säker på att det kommer att vara ömsesidig. De flesta människor tillbringar en hel livstid väntar på att älskad, vårdas och uppskattas av andra. Det är naturligt att vill bli älskad, men detta är ett tänkesätt, en illusion av trygghet och därmed erfarenhet kommer att vara ständigt föränderliga, alltid vill ha mer och aldrig tillfredsställande. Den enda icke förändrande upplevelse av livet, det enda livserfarenhet som kommer att erbjuda uppfyllelsen är när en funktion från renheten hos Högsta Själv - Anandamaya Kosha. Förnöjsamhet är den typ av rent medvetande, eller högsta Själv och det syftar inte kärlek och godkännande av andra. Blomman doesn &'; t behöver någon att luktar det för att det ska bli nöjd. Från det sanna jaget, ord “ Jag älskar dig, men det är ingen angelägenhet för er &"; är livsupplevelsen. Detta innebär att älska fullt utan behov av att vara älskad tillbaka är mer givande än upplevelsen av att vara älskad. När tillstånd beviljas för att ta ett språng i tro att älska någon helt utan att veta eller bry sig om de kommer att återvända som kärlek, är upplevelsen av sann kärlek. För att göra detta måste man bli orädd och vara villig att uppleva sårbarhet sann kärlek. Sinnet och 'en; s mest kraftfulla känslor är rädsla och “ rädsla för att inte bli älskad &"; är den mest grundläggande eller primordial stress. Denna stress är vad som skiljer en från Självet. Det är det första misstaget i intellektet, den ursprungliga fläck, eller synd som skiljer det eviga och icke-eviga. Det är det första täckande av Sattvic Själv med Rajasic och tamasic influences8. Omdömen

Manomaya Kosha hus känslor och sinnen. Känslor som rädsla, lust, ilska, girighet och svartsjuka fängsla sinnet, bifoga det mer intimt till personligheten, tar det längre bort från Självet. Dessa känslor är orsaken till repetitiva beteendemönster, och Caraka berättar att viljan är den största orsaken till elände i människo body9. När vi upplever en stress, sinnet skapar omedelbart en energisk molekyl av känslor. Kroppen är kemiskt styrt att lagra fett i tider av stress och den emotionella laddningen lagras i fettceller. Dessa känslor ligga vilande djupt i kroppen och 'en; s fettceller och när den utlöses av en gammal bekant stress, är samma känslomässiga band spelade. För att bryta detta mönster, kropp och själ kräver en upplevelse av lugn och ro och lagrat fett måste ges en anledning att brännas och detoxed. Omdömen

Sinnet använder sinnen och sinnesorgan under hela livet för att distrahera en från verkligheten själv. Medan Cararka säger att den största orsaken till olycka och elände är attraktion och lockelse till sinnena, står det också att orsaken till lycka och hälsa är från endast en balanserad användning av sinnena, som är mycket rare10. Få kontroll över sinnena är ett återkommande tema i Ayurveda för både läkning av den fysiska kroppen och uppnåendet av högre medvetandetillstånd. Behavioral eller Acharya rasayanas11 samt yamas och niyamas dikterar hur man lever med sensorisk kontroll som en förutsättning för god hälsa, lång livslängd och andlig framgång. Omdömen

Pranamaya Kosha är hem för andningen, livet kraft som förbinder sinnet med kroppen. Om sinnet har betonat kroppen, prana kommer att omdirigeras till hantera det stress. Vanligen när kroppen är under stress den nedåtgående rörliga vata kallas, Apana vata är omdirigeras i en uppåtgående riktning. Detta kallas udavarta eller uppåtgående vata12. När pranan inte kan röra sig längs sin normala bana och riktning, är funktionen hos Pranamaya Kosha påverkas. Den balanserade förflyttning av prana aktiverar 72.000 subtila energikanaler som kallas nadis. Dessa nadis koncentreras i chakra-systemet och främja andlig tillväxt. Om prana är blockerad på grund av en mental eller känslomässig stress eller kvarstad, kan nadis inte aktivera och chakran inte snurra. Därför är det subtila energisystemet som är ansvarig för andlig tillväxt avstannat. Omdömen

Annamaya Kosha, eller den fysiska kroppen är också beroende av den friflytande förflyttning av prana i Pranamaya Kosha. I processen för udavarta, tarmarna congest och förstoring lymfvägarna (mesenteriska körtlar) runt intestines13. Buken kommer att svälla och doshas börjar samlas och förvärra eftersom kroppens &'en; s två stora flytt avfall kanaler äventyras. Tömning av tarmen spåret är lymfkörtlar där rasa dhatu är åtskilt från livsmedel och absorberas i det lymfatiska systemet tillsammans med fettlösliga näringsämnen och fettlösliga giftigt avfall. De giftiga restprodukter behandlas genom 500 lymfkörtlar där de attackeras genom att neutralisera vita blodkroppar och levereras till hjärtat som skall bearbetas som avfall. Den rasa tas tillbaka till mjälten där det omvandlas till rakta (blod), sedan till muskler, fett, ben, nerver och reproduktiv vävnad. Åttio procent av kroppen och 'en; s immunitet ligger i Gut Associated Lymphatic Tissue (GALT) där fettlösliga gifter som tungmetaller, parasiter, miljögifter och cancerframkallande kemikalier absorberas och neutraliseras. Om lymfan runt tarmarna blir överbelastad som i fallet med stressrelaterad udavarta, då dessa aggressiva toxiner ansamlas i tarmen och absorberas in i levern. Från levern dessa giftiga kemikalier lagras i kroppen och 'en; s fettceller tillsammans med de toxiska känslor som tidigare lagrats där. Så länge kroppen är stressad, kommer fettceller bo i lager, de giftiga kemikalier samt de toxiska känslor ackumuleras långsamt och förvärra inleda en sjukdomsprocess. Omdömen

Stress utlöser en rad kemiska förändringar som även kompromiss kroppen och 'en; s nedåt rörliga vata och lymfdränage. Kroppen reagerar på stress genom att tillverka spännings kämpar hormoner (kortisol och adrenalin) som är både degenerativa och extremt surt. De restprodukter av dessa hormoner kallas fria radikaler och är den ledande orsaken till åldrande, sjukdom, cancer och död, och är också mycket sura. Det lymfatiska systemet kan endast rinna i en alkalisk miljö. När alltför sura, kommer det lymfatiska systemet congest rasa dhatu kommer vitiate, och äventyra den sekventiella produktionen av de återstående sex dhatus. Listan över potentiella sjukdomar från denna obalans är lång men de tidiga och lätt att behandla stadier av lymfatiska överbelastning börjar oftast med svullnad i händer och fötter, reser ledvärk, klåda hud eller utslag, trötthet, svullna bröst under menstruationen, halsont, huvudvärk, ont i fötterna på morgonen, och bukfetma, uppblåsthet och /eller celluliter. Omdömen

Naturen har uppenbarligen ett recept för att minska stress och försäkring tillräcklig fettomsättningen. Ayurveda föreslår säsong (ritucharya) och dagliga (dinacharya) rutiner för att upprätthålla hyresgästerna i god hälsa, lång livslängd och andlig tillväxt. Varje säsong erbjuder den mänskliga kroppen en chans för föryngring, avgiftning och andlig tillväxt. Våren, vilket är början av naturen och' s årscykel är en blöt och regnig säsong med ackumulerande egenskaper kapha. Under denna säsong natur skördar ett motgift till dessa kapha kvaliteter med gröna bladgrönsaker, groddar, bär och grapefrukt som alla är fett emulgerande. Detta är den årstid då kroppen är naturligt att släppa sina giftiga fettdepåer. Om dieten förblir säsongs och alkaliska och stress är minimala, kommer kroppen att ingå ett naturligt förekommande fettförbränningen avgiftningsprocessen. Under sommarmånaderna är dagarna långa och nätterna är korta. Naturen ger hög energi frukt och grönsaker för att hjälpa kroppen att upprätthålla aktivitetsnivån som krävs för att utföra under dessa längre dagar. Sommar livsmedel är naturligt kylning och därmed förhindra att kroppen ansamlas pitta som kan börja torka ut och hetsa vävnader mot slutet av sommaren när värmen ackumuleras. Under övergången till vintern, bittra rötter och kylning frukter som har en naturlig purgating effekt skördas och är ett försök att detox eventuella ackumulerade pitta, giftigt blod eller avfall ut ur kroppen. Vinter och' s kalla och torra kvaliteter mildras igen genom naturen och' s skörd av tunga, varma, fet och söt mat. Dessa är de ombyggnad och föryngrande livsmedel skördas för att isolera kroppen under de kalla vintermånaderna och ger näring åt kropp och själ mentalt, känslomässigt och andligt som de kortare dagar ger en tid av djup vila och rejuvenation14. Omdömen

Den dagliga rutinen eller dinacharya som föreslagits av Ayurveda är en övergripande strategi för avstressande kroppen och bibehålla balansen i doshas, ​​koshas och dhatus. Kritiskt viktig är tidpunkten för måltider som de dagliga kalas eller tider på dagen när det gäller vata, pitta och kapha kommer att diktera fysiologisk stress som uppstått och fettmetabolismen följde. Den mest kritiska tiden på dagen när det gäller fettförbränningen och avgiftande kemiskt avfall och fettlösliga molekyler av känslor är tidsperioden mellan 2-6 PM. Detta är vata tid på dagen när nervsystemet kräver en betydande mängd av blodsockret att tillgodose behoven hos sinnet. Om lunchen måltiden var inte tillräckligt eller inte tas under pitta (mag) tidpunkt på dygnet (mellan 10-2 PM) kommer det inte att finnas tillräckligt med energi för att göra det genom eftermiddagen. Blodsockret sjunker och kroppen kommer att längta efter sötsaker och svara på det som en fysiologisk stress och börja lagra alla tillgängliga fett möjligt. Snacking kommer destabilisera socker blodet skapar ett behov av att matas ofta och därmed ger ingen anledning för kroppen att metabolisera sin lagrade och toxiska fett. Kom ihåg att fett är kroppen och 'en; s icke-akut, långsamt brinnande bränsle och mest effektivt bränns mellan måltiderna. Denna blodsocker relaterad stress kommer också utlösa en degenerativ och sura hormonsvars som kemiskt äventyrar lymfdränage och mag assimilering av det näringsrika rasa. Omdömen

Det första målet i en ayurvedisk strategi att betona lättnad är att övertyga kropp att livet inte behöver utlösa en överlevnad och katastrofinsatser med varje dag som går. Långsamt, under år av ackumulation, känslor och gifter har lagrats djupt i kroppen och 'en; s fettvävnader. Medan livsstil är ett kraftfullt verktyg, Ayurveda använder kraftfulla avgiftning tekniker kallas Panchakarma som när den utförs på rätt sätt kan befria kroppen av sjukdomen och förvandla sinnet och känslorna. Panchakarma passerar härskar kontroll tillbaka till högsta Självet. Forskning om sju dagar Panchakarma har rapporterat att fjorton av de stora fettlösliga cancerframkallande kemikalier i miljön som har lagrats i fettcellerna har avgiftade under Panchakarma processen. Den mest fantastiska resultatet var att denna detox process fortsatte under lång tid efter behandlingarna var över. För 2,9 månader efter Panchakarma dessa fettlösliga kemikalier fortsatte att detox.15 Medan Panchakarma är en beprövad teknik för frisläppandet av fettlösliga kemiska toxicitet, är det eftersom varje av de koshas specifikt påverkas också och detta ger de mest transformational resultat.

I kroppen och 'en; s Annamaya Kosha, är vävnaderna avgiftade genom de mekaniska effekterna av panchakarma behandlingar såsom abhyanga, Shirodara, udvartina, garshama, Nasya, Vishesh, pizichil, basti och mer. Den Pranamaya Kosha är bäst behandlas genom en särskild serie av yoga och pranayamana (andning) övningar och stroke dynamiken i ayurvedisk massage. Dessa tekniker är anpassade till individen och 'en; s. Behov och hjälpa till att flytta subtila energi genom mentala och känslomässiga blockeringar i kroppen Omdömen

Manomaya Kosha behandlas med en särskild meditation och vissa Panchakarma terapier såsom Nasya och Shirordara tillsammans med en kombination av dagliga yoga, andning och meditation. Omdömen

Vijnanamaya Kosha är urskillning manteln där en process av självrannsakan används. Caraka påpekar att en process för kritisk analys eller självrannsakan, avskildhet från världsliga nöjen och förverkligandet av rädsla kommer att återställa minnet av verkligheten - Högsta Self.16 I transformerande processen för Panchakarma, en tar avstånd från illusionen. Sensorisk stimulering och känslor och bilagor i sinnet löses. Giltiga Själv bosatta i Anandamaya Kosha blir “ observatör &"; 17 (den Rishi värde, eller kännare av Självet). Under processen själv förfrågan från det intellektuella eller urskiljning mantel, engagerar betraktaren i självrannsakan eller kritisk analys i färd med att observera falska egen (Devata värde, eller processen att veta). Fokus för denna observation kallas “ observeras &"; (Chandas värde, eller känt). Vad är nu känd av observatören är den process där sinnet separerade sig från medvetandet. De fettlösliga molekyler av känslor som fjärr utlöser osunda och repetitiva beteendemönster frigörs från fettcellerna under processen för Panchakarma. Under denna omvandlingsprocess, ingriper observatören i processen för att se sig själv som illusionen att det är. Denna tre i en struktur för observation (den Vet delta i processen att veta själv) gör förverkligandet av dessa tänkesätt och känslomässiga mönster en holografisk eller tredimensionell illusion. Det blir verklig. Denna process av självförverkligande tar vad som gömts i kropp och själ och avslöjar den till själv 18. När knower blir medveten om sin egen på varje nivå, i varje kosha börjar helande och upprättelse processen för sanning. Misstaget av intellektet realiseras, arvsynd glöms och kraften i ett rent sinne, union med Self (moksha) och de övernaturliga krafter yogin är revealed.19 Omdömen

Referenser